16
- qu’il s’emploie à l’obtenir, dans la mesure de ses moyens.
Quant à une espérance qui ne s’accompagne d’aucun de ces éléments, il ne s’agit que d’un vœu illusoire ! L’espérance (rajâ’) est une chose, l’illusion (umniyya) en est une autre. Tout véritablement confiant est aussi craintif ; de même, le voyageur sur la route, s’il redoute de manquer son but, hâtera le pas de peur de ne pas y parvenir à temps.
Dans le Jâmiʿ de at-Tirmidhî, d’après Abû Hurayra, il est rapporté que le Messager d’Allah a dit :
(1) Z : « ne s’en approche pas ». S : « et ne lui fait pas face ».
(2) Rapporté sous le no 2450. Al-Bukhari l’a également rapporté dans son *Tarikh* (2/111), Abd ibn Humayd dans *al-Muntakhab* (1460), al-Qudai dans *Musnad al-Shihab* (406), al-Hakim, 4/343 (7851), ainsi que d’autres, par l’intermédiaire de Yazid ibn Sinan al-Ruhawi, de Bukayr ibn Fayruz, d’Abu Hurayra, qui le rapporte ainsi. Al-Tirmidhi a dit : « C’est un hadith hasan gharib ; nous ne le connaissons que par la transmission d’Abu al-Nadr. » Al-Hakim a dit : « La chaîne de transmission de ce hadith est authentique, bien qu’al-Bukhari et Muslim ne l’aient pas rapporté. »
Je dis : Yazid ibn Sinan avait une mémoire faible et commettait fréquemment des erreurs. Voir *Tahdhib al-Kamal* (32/156-159).
Ce hadith est également rapporté d’Ubayy ibn Kab par al-Hakim, 4/343 (7852), par l’intermédiaire d’Abd Allah ibn al-Walid al-Adani, de Sufyan al-Thawri, d’Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil, de Tufayl ibn Ubayy ibn Kab, qui le rapporte de son père. Celui-ci a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et le salue, a dit : « Celui qui craint part de nuit, et celui qui part de nuit atteint sa destination. Certes, l’enjeu de Dieu est précieux ; certes, l’enjeu de Dieu, c’est le Paradis. Le premier souffle retentira, suivi du second, et la mort viendra avec tout ce qu’elle comporte. »
Cependant, la formulation rapportée par Abd Allah ibn al-Walid diffère de celle d’autres transmetteurs. Waki, Qabisah, Said ibn Sallam al-Attar et Amr ibn Muhammad al-Anqazi l’ont tous rapportée de Sufyan al-Thawri avec la formulation : « Le premier souffle retentira… », sans mentionner la phrase : « Celui qui craint part de nuit… le Paradis. » Ce récit a été rapporté par Ahmad (21241), al-Tirmidhi (2457), Ismail al-Qadi dans *Fadl al-salat ala al-nabi* (14), al-Bayhaqi dans *al-Shu‘ab* (10095), ainsi que par d’autres.
Remarque : chez Abu Nuaym (8/377) et al-Bayhaqi dans *al-Shu‘ab* (10093), par l’intermédiaire d’Ahmad ibn Muhammad ibn Amr, Abu Abd Allah al-Saffar, qui le rapporte d’Ibn Abi al-Dunya, de =
الثالث: سعيه في تحصيله بحسب الإمكان.
وأما رجاءٌ لا يقارنه (١) شيء من ذلك، فهو من باب الأماني! والرجاء شيء، والأماني شيء آخر. فكلُّ راجٍ خائفٌ، والسائر على الطريق إذا خاف أسرَعَ السيرَ مخافةَ الفوات.
وفي جامع الترمذي (٢) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله
(١) ز: "لا يقاربه". س: و"لا يقابله".
(٢) برقم (٢٤٥٠). وأخرجه البخاري في تاريخه (٢/ ١١١) وعبد بن حميد (المنتخب- ١٤٦٠) والقضاعي في مسند الشهاب (٤٠٦) والحاكم ٤/ ٣٤٣ (٧٨٥١) وغيرهم، من طريق يزيد بن سنان الرهاوي عن بكير بن فيروز عن أبي هريرة، فذكره. قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
قلت: يزيد بن سنان هذا ضعيف الحفظ يخطئ كثيرًا. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ١٥٦ - ١٥٩).
وورد من حديث أبي بن كعب عند الحاكم ٤/ ٣٤٣ (٧٨٥٢) من طريق عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنّة. جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه".
وقد خولف عبد الله بن الوليد في لفظه، فرواه وكيع وقبيصة وسعيد بن سلام العطار وعمرو بن محمَّد العنقزي كلهم عن الثوري به بلفظ "جاءت الراجفة … " ولم يذكروا جملة "من خاف … الجنّة". أخرجه أحمد (٢١٢٤١) والترمذي (٢٤٥٧) وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي ﷺ (١٤) والبيهقي في الشعب (١٠٠٩٥) وغيرهم.
تنبيه: وقع عند أبي نعيم (٨/ ٣٧٧) والبيهقي في الشعب (١٠٠٩٣) من طريق أحمد بن محمَّد بن عمرو أبي عبد الله الصفار عن ابن أبي الدنيا عن =