Section. — Les biens destinés au négoce sont évalués, à la fin de l’année légale, au prix auquel ils ont été achetés (1), et l’on en verse un quart du dixième.
Tout métal précieux – or ou argent – extrait d’une mine est soumis, immédiatement, à un quart du dixième. Quant aux trésors enfouis (rikāz), on en prélève le cinquième (2).
Section. — La zakât al-fitr devient obligatoire sous trois conditions :
1 – être musulman ;
2 – se trouver vivant au coucher du soleil du dernier jour de Ramadan ;
3 – disposer, ce jour-là, d’un surplus au-delà de sa propre subsistance et de celle de sa famille.
La personne s’en acquitte pour elle-même et pour tous ceux dont elle assume l’entretien parmi les musulmans.
« Pour ce qui est irrigué à l’aide de la saniya, on prélève la moitié de la dîme (soit 5 %). » Abou Dawoud (1596) précise : « Si la terre est ba‘l, on prélève la dîme entière (10 %). »
[athriya : champ abreuvé uniquement par l’eau de pluie, c’est-à-dire le ba‘l ;
ghaym : la pluie ;
saniya : dispositif actionné (généralement par un animal) pour puiser l’eau d’un puits ou assimilé.]
La zakat des fruits est due lorsque le raisin devient du raisin sec et que le rutab (datte fraîche) devient tamr (datte sèche). La zakat des céréales est prélevée dès la récolte, conformément au verset : « Acquittez-en le droit le jour de la récolte » (sourate al-An‘âm 6 : 141).
(1) Pour l’évaluation monétaire : si l’achat a été fait en or, on évalue en or ; s’il a été fait en argent, on évalue en argent, et ainsi de suite. Si l’acquisition s’est faite par troc de marchandises, on ne l’évalue pas en marchandises.
(2) Al-Bukhari (1428) et Muslim (1710) rapportent d’après Abou Hourayra que le Messager d’Allah a dit : « Sur le rikaz, le cinquième est dû. » Le rikaz désigne un trésor d’époque préislamique (or ou argent) découvert dans le sol ; sa zakat est prélevée immédiatement après sa découverte.
"فصل" وتقوم عروض التجارة عند آخر الحول بما اشتريت به (١) ويخرج من ذلك ربع العشر
وما استخرج من معادن الذهب والفضة يخرج منه ربع العشر في الحال. وما يوجد من الركاز ففيه الخمس (٢).
"فصل" وتجب زكاة الفطر بثلاثة أشياء:
١ - الإسلام
٢ - وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان
٣ - ووجود الفضل عن قوته وقوت عياله في ذلك اليوم
ويزكي عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من المسلمين
وفيما سقيَ بالسَّانِيَةِ نصفُ العشر): عند أبي داود (١٥٩٦): (أو كان بَعْلاً العُشْر).
[عثريا: الذي يشرب من المطر ولا يتعنى في سقيه، وهو البعل.
الغيم: المطر. السانية: ما يستخرج بواسطته الماء من البئر ونحوه].
وتخرج زكاة الثمار بعدما يصبح العنب زبيباً والرطب تمراً، وزكاة الزروع عند الحصول عليها، قال تعالى: " وَآتُوا حَقه يَوْمَ حَصاده " / الأنعام: ١٤١/.
(١) من النقد، فإن اشتريت بالذهب قومت به، وإن اشتريت بالفضة قومت بها، وهكذا، ولا تقوم بالعروض إن اشتريت بها.
(٢) روى البخاري (١٤٢٨) ومسلم (١٧١٠) عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: (وَفي الركازِ الخَمُسُ).
والركاز: المستخرج من دفين الجاهلية ذهباً أو فضة، وتخرج زكاته فور الحصول عليه.