(1) Dans la lettre attribuée à Abou Bakr (qu’Allah l’agrée), il est stipulé que l’argent métal (raqqa) est soumis à un prélèvement d’un quart de dixième, soit 2,5 %. On s’appuie également sur la parole du Prophète : « Il n’y a pas de zakat sur moins de cinq awaq de wariq (argent). » Ḥadith rapporté par al-Bukhari, n° 1413, et Muslim, n° 980 (formulation de Muslim). [Raqqa et wariq : l’argent ; awaq est le pluriel de uqiyya, une uqiyya valant quarante dirhams]. (2) Le ḥadith transmis par Jabir (qu’Allah l’agrée), rapporté par al-Bayhaqi et d’autres, précise que le Prophète a dit : « Il n’y a pas de zakat sur les bijoux (ḥulī). » Al-Bayhaqi, 4/138. Sont donc exclus du prélèvement, par exemple, une bague d’argent pour l’homme ou un bracelet d’or – et assimilés – pour la femme. (3) Le Prophète a déclaré : « Aucune zakat n’est due sur moins de cinq wasq. » Ḥadith rapporté par al-Bukhari, n° 1340, et Muslim, n° 979. Dans la version de Muslim : « Il n’y a pas de zakat sur le grain ni sur les dattes tant que la quantité n’atteint pas cinq wasq. » Ibn Ḥibbân ajoute : « Un wasq correspond à soixante sa‘. » (4) Cette quantité équivaut aujourd’hui à environ 715 kg. (5) Sayḥ : eau courante à la surface du sol, descendant d’une montagne ou d’un grand fleuve. Nadḥ : arrosage par extraction mécanique d’un puits ou équivalent. Al-Bukhari (n° 1412) rapporte d’après Ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée) que le Prophète a dit : « Pour ce que la pluie et les sources arrosent, ou qui est irrigué naturellement (‘athariyy), la zakat est d’un dixième ; pour ce qui est arrosé par nadḥ, la zakat est d’un demi-dixième. » Muslim (n° 981) rapporte de Jabir (qu’Allah l’agrée) qu’il entendit le Prophète dire : « Sur ce que les rivières et les nuages arrosent, la zakat est d’un dixième… »