On l’enveloppe dans trois pièces de tissu blanc, sans chemise ni turban (1).
Sur lui, on prononce quatre takbîrs (2) :
1 – Après le premier takbîr, on récite la Fâtiḥa (3) ;
2 – Après le deuxième, on prie pour le Prophète ﷺ (4) ;
3 – Après le troisième, on implore en faveur du défunt en disant : « Ô Allah, voici Ton serviteur, fils de Tes serviteurs ; il vient de quitter la douceur et l’ampleur de ce monde, ce qu’il affectionnait, ses proches et ses amis, pour l’obscurité de la tombe et tout ce qu’elle recèle… »
(1) Rapporté par al-Bukhari, nº 1214, et Muslim, nº 941, d’après Aïsha : « Le Messager d’Allah fut enveloppé dans trois linceuls blancs de tissu sahuliya, sans chemise ni turban. » [sahuliya : étoffes blanches, pures, exclusivement en coton ; certains y voient le nom d’un village du Yémen]. Voir p. 74, note 5.
(2) Rapporté par al-Bukhari, nº 1188, et Muslim, nº 951, d’après Abou Hourayra : Le Messager d’Allah annonça le décès du Négus le jour même de sa mort, se rendit à la musalla (esplanade de prière), forma les fidèles en rangs et prononça quatre takbîr.
(3) Rapporté par al-Bukhari, nº 1270, d’après Talha ibn Abd Allah ibn Awf : « J’ai prié derrière Ibn Abbâs lors d’une prière funéraire ; il a récité la Fatiha, puis a déclaré : “Je l’ai fait pour qu’ils sachent que c’est une sunna.” »
(4) Rapporté par ach-Châfi‘i dans son Musnad et par an-Nasaʾi, 4/75, avec une chaîne authentique, d’après Abou Oumâma ibn Sahl : un Compagnon du Prophète lui raconta que la sunna pour la prière funéraire veut que l’imam prononce le takbîr, puis récite silencieusement la Fatiha après le premier takbîr, qu’il invoque ensuite la bénédiction sur le Prophète, puis réserve les supplications pour le défunt aux takbîrs suivants, sans autre récitation, et qu’il clôt la prière par un salâm prononcé à voix basse. [Voir le marginal de al-Umm, 6/265].
ويكفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة (١).
ويكبر عليه أربع تكبيرات (٢)
١ - يقرأ الفاتحة بعد الأولى (٣)
٢ - ويصلي على النبي ﷺ بعد الثانية (٤)
٣ - ويدعو للميت بعد الثالثة فيقول: اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه وأحبائه فيها إلى ظلمة القبر وما هو
(١) روى البخاري (١٢١٤) ومسلم (٩٤١) عن عائشة ﵂ قالت: كُفنَ رسولُ الله ﷺ في ثلاثَةِ أثْوَابٍ بِيض سحُوليةِ، ليس فيها قميص ولا عمامَة.
[سحوليًة: ثياب بيض نقية لا تكَون إلاّ من القطن، وقيل: نسبة إلى بلد باليمن] وانظر: ص ٧٤ حاشية ٥.
(٢) روى البخاري (١١٨٨) ومسلم (٩٥١) عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ نَعَى النَّجَاشيَّ في اليوم الذي مات فيه، خَرَجَ إلى المُصَلَى، فصف بهم، وكَبر أربعاً.
(٣) روى البخاري (١٢٧٠) عن طلحةَ بن عبد الله بن عوف قال: صيت خلف ابن عباس ﵄ على جنازة، فقرأ بفاتحةِ الكتاب، فقال: لِيَعْلموا أنَها سُنة.
(٤) روى الشافعي في مسنده والنسائي (٤/ ٧٥) بإسناد صحيح عن أبي أمامة بن سهل ﵁: أنه أخبره رجل من أصحاب النبي ﷺ: أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام، ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سراً في نفسه، ثم يصلي على النبي ﷺ، ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات، ولا يقرأ في شيء منهن، ثم يسلم سراً في نفسه. [انظر هامش الأم: ٦/ ٢٦٥].