« … Allah, comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. » (Coran, 2 : 238-239). [al-wustâ : la prière médiane, c’est-à-dire la salât al-‘Asr. qânitîn : recueillis. kamâ ‘allamakum : autrement dit, les actes rituels de la prière]. Al-Bukhârî (4261) rapporte d’après Ibn ‘Umar, au sujet de la salât al-khawf (prière en situation de danger) : « Si la crainte devient encore plus intense, qu’ils prient à pied, debout, ou à cheval, qu’ils soient tournés vers la qibla ou non. » Mâlik rapporte que Nâfi‘ a dit : « Je ne pense pas qu’‘Abd Allâh b. ‘Umar ait mentionné cela si ce n’est d’après le Messager d’Allâh ﷺ. » (1) Al-Bukhârî (5110) et Muslim (2067) rapportent, d’après Hudhayfa : « J’ai entendu le Prophète ﷺ dire : “Ne portez ni ḥarîr (soie pure) ni dîbâj (brocart de soie)…”. » Al-Bukhârî (5526) et Muslim (2089) rapportent, d’après Abû Hurayra, que le Prophète ﷺ a interdit la bague en or. Al-Tirmidhî (1720) rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Le port de la soie et de l’or est interdit aux hommes de ma communauté, mais autorisé à leurs femmes. » (2) Al-Bukhârî (5490) et Muslim (2069) rapportent, d’après ‘Umar : le Messager d’Allâh ﷺ a proscrit de porter de la soie, « sauf de cette manière », puis il montra les deux doigts voisins du pouce. Le narrateur précise : « Autant que nous le sachions, il visait les ‘alâm, c’est-à-dire les fines bandes qui ornent les bordures d’un vêtement, et ce qui y ressemble. » al-ibrîsam : la plus belle des soies.