…en deux groupes : l’un se tient face à l’ennemi et l’autre derrière l’imam. Celui-ci accomplit avec le groupe placé derrière lui une rakʿa (unité de prière) ; puis ces derniers complètent la prière individuellement, se portent vers l’ennemi, et le second contingent arrive. L’imam prie alors avec ce dernier une rakʿa, ils achèvent la prière pour eux-mêmes, et il prononce avec eux le salut final. (1)
2 – La deuxième : lorsque l’ennemi se trouve du côté de la qibla, l’imam les range en deux rangs et ouvre la prière avec eux. Quand il se prosterne, l’un des rangs se prosterne avec lui tandis que l’autre reste debout pour assurer la garde ; puis, lorsqu’il se redresse, ceux qui étaient restés debout se prosternent à leur tour et le rejoignent. (2)
3 – La troisième : en cas de frayeur extrême ou lorsque la bataille fait rage, on prie comme on le peut, à pied ou à cheval, qu’on soit tourné vers la qibla ou non. (3)
(1) Al-Bukhârî, n° 3900, Muslim, n° 842, et d’autres transmettent, d’après Sâliḥ b. Khawwât au sujet d’un témoin du Messager d’Allah ﷺ, que celui-ci accomplit, le jour de Dhât ar-Riqâʿ, la prière de la peur (salât al-khawf). Un premier groupe se rangea derrière lui tandis qu’un second faisait face à l’ennemi. Il dirigea une rakʿa avec les premiers, demeura ensuite debout pendant qu’ils achevaient seuls leur prière, puis ils allèrent se poster devant l’ennemi. Le second groupe s’avança alors ; il leur dirigea la rakʿa qui lui restait, resta assis pendant qu’ils terminaient leur prière, puis conclut avec eux par le salâm.
(2) Al-Bukhârî, n° 902, rapporte d’après Ibn ʿAbbâs : « Le Prophète ﷺ se mit debout et les gens se levèrent avec lui. Il prononça le takbîr et ils le prononcèrent avec lui ; une partie d’entre eux s’inclina, puis, lorsqu’il se prosterna, ils se prosternèrent avec lui. Il se releva ensuite pour la seconde rakʿa ; ceux qui s’étaient prosternés se levèrent et montèrent la garde pour leurs frères. L’autre groupe vint alors, s’inclina et se prosterna avec lui. Ainsi, tous étaient en prière, mais les uns veillaient sur les autres. »
(3) Allah — exalté soit-Il — dit : « Soyez assidus aux prières, et tout particulièrement à la prière médiane ; tenez-vous devant Allah avec dévotion. Si vous craignez un danger, priez alors en marchant ou à cheval ; une fois la sécurité revenue, invoquez-Le… » (Coran, 2 : 238-239)
الإمام فرقتين: فرقة تقف في وجه العدو وفرقة خلفه فيصلي بالفرقة التي خلفه ركعة ثم تتم لنفسها وتمضي إلى وجه العدو وتأتي الطائفة الأخرى فيصلي بها ركعة وتتم لنفسها ويسلم بها (١).
٢ - والثاني: أن يكون العدو في جهة القبلة فيصفهم الإمام صفين ويحرم بهم فإذا سجد سجد معه أحد الصفين ووقف الصف الآخر يحرسهم فإذا رفع سجدوا ولحقوه (٢).
٣ - والثالث: أن يكون في شدة الخوف والتحام الحرب فيصلي كيف أمكنه راجلا أو راكبا مستقبل القبلة وغير مستقبل لها (٣).
(١) روى البخاري (٣٩٠٠) ومسلم (٨٤٢) وغيرهما، عن صالح بن خَوَّات، عمن شَهِدَ رسول الله ﷺ، صلى يومَ ذَات الرقاع صلاة الخوف: أن طائفة صفتْ معه، وطائفة وجاده العدو فصلى بالتي معه ركعة ١٤، ثم ثبت قائماً، وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا، فصفوا وجاهَ العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، تم ثبت جالساً، وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم.
(٢) روى البخاري (٩٠٢) عن ابن عباس ﵄ قال: قام النبي ﷺ وقام الناس معه. فكبر وكبرواً معه، وركع ناس منهم، ثم سجد سجدوا معه، ثم قام للثانية، فقام الذين سجدوا وحرسوا لإخوانهم، وأتت الطائفة الأخرى، فركعوا وسجدوا معه، والناس كلهم في صلاة، ولكن يحرس بعضهم بعضاً.
(٣) قال تعالى: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً فإذا أمنتم فاذكروا