…se compose de deux rakʿa (1) : dans la première, on prononce sept takbîr – outre le takbîr d’ouverture –, et dans la seconde cinq, en plus du takbîr marquant la reprise de la station debout (2). On prononce ensuite deux khutba (sermons) : au cours de la première, neuf takbîr sont énoncés, et durant la seconde, sept (3). Le takbîr est proclamé à partir du coucher du soleil, la veille de la fête, et ce, jusqu’à ce que…
(1) An-Nasaʾi, 3/111, et d’autres, rapportent d’après ʿUmar — que Dieu l’agrée — : « La prière de l’Aïd al-Fitr comprend deux rakʿa, celle de l’Aïd al-Adha également deux rakʿa… », puis il conclut : « Ainsi l’a enseigné Muhammad ﷺ, et la communauté est unanime sur ce point. » (2) D’après ʿAmr b. ʿAwf al-Muzani — que Dieu l’agrée —, le Prophète ﷺ a prononcé le takbir dans les deux fêtes : sept fois dans la première rakʿa avant la récitation et cinq fois dans la seconde avant la récitation. Rapporté par at-Tirmidhi, n° 536, qui juge cette chaîne « la meilleure sur ce sujet d’après le Prophète ﷺ ». (3) Al-Bukhari, n° 920, et Muslim, n° 888, rapportent d’après Ibn ʿUmar — que Dieu les agrée — : « Le Prophète ﷺ, Abou Bakr et ʿUmar accomplissaient la prière des deux Aïd avant le sermon. » Al-Bukhari, n° 932, rapporte également d’après Ibn ʿAbbas — que Dieu les agrée — : « Je sortis avec le Prophète ﷺ le jour de l’Aïd al-Fitr ou de l’Aïd al-Adha ; il pria, puis il prononça le sermon. » Ash-Shafiʿi, al-Umm, 1/211, rapporte d’Ubayd Allah b. ʿAbd Allah b. ʿUtba : « La sunna veut que l’imam tienne, pour les deux Aïd, deux sermons séparés par une courte assise. » Al-Bayhaqi, 3/299, rapporte du même narrateur : « La sunna est d’ouvrir le premier sermon par neuf takbir successifs et le second par sept takbir successifs », c’est-à-dire sans interruption.
ركعتان (١) يكبر في الأولى سبعاً سوى تكبيرة الإحرام وفي الثانية خمساً سوى تكبيرة القيام (٢). ويخطب بعدها خطبتين: يكبر في الأولى تسعاً وفي الثانية سبعاً (٣). ويكبر من غروب الشمس من ليلة العيد إلى أن يدخل
(١) روى النسائي (٣/ ١١١) وغيره، من حديث عمر ﵁ أنه قال: وصلاةُ الفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وصلاةُ الأضْحى ركْعَتانِ .. ثم قال: على لسانِ محمد ﷺ. وعلى هذا الإجماع. (٢) عن عمرو بن عوف المزني ﵁: أن النبي ﷺ كبر في العيدين: في الأولى سبعاً قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمساً قبلَ القراءة. رواه الترمذي (٥٣٦) وقال: هو أحسن شيء في هذا الباب عن النبي ﷺ. (٣) روى البخاري (٩٢٠) ومسلم (٨٨٨) عن ابن عمر ﵄ قال: كانَ النبى ﷺ وأبو بكر وعمر ﵄ يصلون العيدْين قَبلَ الخُطْبَةِ. وروى البخاري (٩٣٢) عن ابن عباس ﵄ قال: خرجت مع النبي ﷺ يومَ فِطْر أو أضْحَى، فصلَّى ثم خَطب. وروى الشافعي رحمه الله تعالى (الأم: ١/ ٢١١) عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال: السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين، يفصل بينهما بجلوس. وروى البيهقي (٣/ ٢٩٩) عنه قال: السنة أن تفتتح الخطبة بتسعِ تكبيرات تَتْرَى، والثانية بسبعِ تكبيرات تَتْرَى. أي متتالية.