= un seul. Il dit : « J’ai vu le Prophète ﷺ prier dans un seul vêtement. » Dans une autre version (345) : Jâbir a prié en portant un izâr qu’il avait noué derrière sa nuque. L’ izâr est, le plus souvent, un tissu qui couvre le milieu du corps, c’est-à-dire la zone comprise entre le nombril et les genoux et ce qui s’en rapproche. (1) Al-Bayhaqî (2/223) rapporte que le Prophète ﷺ passa devant deux femmes en prière et leur dit : « Lorsque vous vous prosternez, plaquez une partie de votre chair contre le sol, car la femme n’est pas, sur ce point, comme l’homme. » (2) Par crainte de la tentation. Allah — Très-haut — dit : « Ne soyez pas complaisantes dans vos propos, de peur que ne convoite celui dont le cœur est malade. » (Al-Ahzâb : 32). [« Ne soyez pas complaisantes » : adoucissez vos paroles ; « malade » : en proie à l’impudicité et au manque de piété]. Ce verset montre que la voix de la femme peut susciter la tentation ; il lui est donc demandé de baisser le ton en présence d’hommes étrangers. (3) Voir : Hā, vol. 3, p. 63. (4) En référence à la parole divine : « Qu’elles ne dévoilent leur parure que ce qui en paraît » (An-Nûr : 31). Selon l’avis le plus répandu, la « parure » désigne les parties du corps qui la portent ; ce qui peut en être montré correspond au visage et aux mains (Ibn Kathîr, 3/283). Abû Dâwûd (640) et d’autres rapportent qu’Oumm Salama ﵂ demanda au Prophète ﷺ : « La femme peut-elle prier vêtue d’une simple tunique et d’un khimâr, sans porter d’ izâr ? » Il répondit : « Si la tunique est assez longue pour couvrir le dessus de ses pieds. »