Il n’est pas permis au fidèle qui suit l’imam de réciter autre chose que la Fatiha pendant les prières à voix haute, conformément au hadith rapporté par Abu Dawud (823, 824), an-Nasa’i (2/141) et d’autres, d’après Ubadah ibn as-Samit (qu’Allah l’agrée). Il dit : « Nous nous tenions derrière le Messager d’Allah (ﷺ) lors de la prière de l’aube et la récitation lui parut pénible. Lorsqu’il acheva la prière, il dit : “Peut-être récitez-vous derrière votre imam ?” — Nous répondîmes : “Oui, ô Messager d’Allah, par Allah !” Il dit : “Ne le faites pas, sauf avec Umm al-Quran (la sourate al-Fatiha), car il n’y a pas de prière valable pour celui qui ne la récite pas.” » Dans une autre version : « Lorsque je récite à haute voix, ne lisez aucune portion du Coran en dehors d’Umm al-Quran. » (1) Al-Bukhari (752) et Muslim (392) rapportent d’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée) qu’il dirigeait la prière et prononçait le takbir chaque fois qu’il s’inclinait ou se relevait. À la fin, il disait : « Je suis, parmi vous, celui dont la prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ). » [« avec eux » : c’est-à-dire avec ses compagnons ; « s’inclinait ou se relevait » : descendait pour le ruku ou la sujud, ou se redressait ; « à la fin » : lorsqu’il avait terminé sa prière]. (2) Voir la note (1), p. 58. (3) Muslim (772) et d’autres rapportent, d’après Hudhayfa (qu’Allah l’agrée) : « J’ai prié une nuit avec le Prophète (ﷺ)… » ; il y est dit : « Puis il s’inclina en répétant : “Subhana Rabbi al-Azim” (Gloire à mon Seigneur, le Très-Grand)… puis il se prosterna et dit : “Subhana Rabbi al-A‘la” (Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut). » (4) Muslim (580) rapporte d’après Ibn Umar (qu’Allah les agrée tous deux), à propos de la manière dont le Prophète (ﷺ) s’asseyait dans la prière : « Lorsqu’il s’asseyait dans la prière, … » (suite du hadith).