(1) Le fondement même de la prescription de la prière se déduit : – de plusieurs versets, notamment : « La prière demeure, pour les croyants, une obligation à des moments déterminés » (sourate An-Nisa’, 4 : 103) ; – et de plusieurs hadiths, dont celui d’Ibn ‘Umar, rapporté par al-Bukhari (n° 8), Muslim (n° 16) et d’autres, où le Messager d’Allah ﷺ déclare : « L’islam est édifié sur cinq piliers : attester qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, accomplir la prière, acquitter la zakat, accomplir le pèlerinage et jeûner le mois de Ramadan. » On lit également, dans le récit de l’ascension nocturne (al-isra’) : « Allah imposa à ma communauté cinquante prières… Je revins vers Lui et Il dit : “Elles sont cinq, mais elles valent cinquante ; Ma parole ne change pas auprès de Moi.” » (al-Bukhari, n° 342 ; Muslim, n° 163, et autres). (Cinq au niveau de l’acte ; cinquante au niveau de la récompense.) (2) Le hadith qui récapitule les horaires des cinq prières est celui rapporté par Muslim (n° 614) et d’autres, d’après Abou Moussa al-Ash‘ari : un homme vint interroger le Messager d’Allah ﷺ au sujet des moments de la prière, et…