(1) Parce qu’elle est une esclave et que son enfant suit son statut. (2) Autrement dit, il croyait qu’elle était sa servante ou bien son épouse libre. (3) C’est-à-dire après avoir eu un rapport licite avec elle dans le cadre du mariage. Le cas est le suivant : il l’a épousée alors qu’elle était esclave, a eu un rapport avec elle, elle a mis au monde son enfant, puis il l’a répudiée avant de l’acquérir de son maître, par achat, donation ou autre. (4) Cette opinion est minoritaire ; l’avis prépondérant est qu’elle ne devient pas umm walad (mère d’un enfant affranchie) tant qu’il ne l’a pas possédée, qu’il n’a pas cohabité avec elle et qu’elle n’a pas mis au monde son enfant après être entrée en sa propriété. Le livre s’achève par la grâce d’Allah. Que les bénédictions et la paix soient sur notre maître Muhammad, sur sa famille et ses compagnons. Louange à Allah, Seigneur des mondes.