Fâ’ida – Il est recommandé à la personne qui s’apprête à satisfaire un besoin naturel de réciter les formules de rappel et les invocations authentiquement rapportées du Messager d’Allah ﷺ avant d’entrer aux latrines et après en être sortie. Avant d’entrer, il dit : « Bismillah. Allahumma innî aʿûdhu bika mina-l-khubthi wa-l-khabaʾith » (Au nom d’Allah. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les mâles et femelles des diables). [Al-khubth est le pluriel de khabîth, et al-khabaʾith le pluriel de khabîtha ; l’expression vise les démons des deux sexes.] Réf. : al-Bukhârî, n° 142 ; Muslim, n° 375 ; al-Tirmidhî, n° 606. Après être sorti, il dit : « Ghufrânaka. Al-ḥamdu lillâh alladhî adh-haba ʿannî al-adhâ wa ʿâfânî. Al-ḥamdu lillâh alladhî adhâqanî laddatahû wa abqâ fiyya quwwatahû wa dafaʿa ʿannî adhâhû » (Je sollicite Ton pardon. Louange à Allah qui a écarté de moi ce qui nuit et m’a accordé la santé. Louange à Allah qui m’a fait goûter sa douceur, a maintenu ma force et a repoussé de moi son mal). Réf. : Abû Dâwûd, n° 30 ; al-Tirmidhî, n° 7 ; Ibn Mâjah, n° 301 ; al-Ṭabarânî. (1) Le Très-Haut dit : « … ou que l’un de vous revienne du ghâʾiṭ » (al-Mâʾida, 6), c’est-à-dire du lieu où il a accompli ses besoins. Al-Bukhârî (n° 135) et Muslim (n° 225) rapportent d’Abû Hurayra : le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : « Allah n’accepte pas la prière de l’un de vous lorsqu’il a rompu ses ablutions tant qu’il ne les renouvelle pas. » Un homme du Ḥaḍramawt demanda : « Qu’est-ce que cette rupture, Abû Hurayra ? » Il répondit : « Un pet silencieux ou sonore. » Par analogie, toute substance sortant du devant ou de l’arrière annule les ablutions, même si elle est pure. (2) Abû Dâwûd (n° 203) et d’autres ont rapporté d’Ali — le reste du ḥadith n’est pas cité ici.