« Section ». — L’indemnisation légale (diyya) se divise en deux catégories :
1 – aggravée,
2 – et allégée.
1. L’indemnisation aggravée s’élève à cent chameaux : trente ḥiqqa, trente jazʿa et quarante khilfa pleines, portant dans leurs ventres leurs petits (1).
2. L’indemnisation allégée s’élève également à cent chameaux : vingt ḥiqqa, vingt jazʿa, vingt bint labūn, vingt ibn labūn et vingt bint makhāḍ (2).
Si les chameaux font défaut, on se rabat sur leur valeur marchande ; certains estiment qu’il convient alors de verser mille dinars ou douze mille dirhams. Lorsque l’indemnité est aggravée, on y ajoute un tiers.
(1) At-Tirmidhi (1387) rapporte d’après ‘Amr b. Shu‘ayb, de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui tue intentionnellement un croyant est remis aux proches parents (awliya’) de la victime ; s’ils le souhaitent, ils le mettent à mort, et s’ils le souhaitent, ils perçoivent la diya (prix du sang), qui se compose de trente hiqqa, trente jadh‘a et quarante khalifa. Tout accord qu’ils concluront leur revient. Cela vise à durcir le paiement de la diya. » Autrement dit, la rigueur provient de sa répartition en trois tiers, comme expliqué.
hiqqa : chamelle entrée dans sa quatrième année. jadh‘a : chamelle entrée dans sa cinquième année. khalifa : chamelle gestante. salahu ‘alayhi : arrangement conclu et accepté par les parties.
Voir Hachiya, t. 1, p. 194.
(2) L’expression « allégée » signifie ici qu’elle est prélevée sur cinq catégories d’animaux. On invoque à ce sujet le hadith rapporté par ad-Darqutni (3/172), d’après Ibn Mas‘ud, dans un propos mawquf : « Pour l’homicide involontaire, il est dû vingt jadh‘a, vingt hiqqa, vingt bint labun, vingt ibn labun et vingt bint makhad. »
Un tel énoncé a le statut de marfu‘ (attribué au Prophète), car il porte sur des montants légaux fixés, qui ne relèvent pas de la simple opinion personnelle.
"فصل" والدية على ضربين
١ - مغلظة
٢ - ومخففة
فالمغلظة مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة في بطونها أولادها (١)
والمخففة مائة من الإبل عشرون حقة وعشرون جذعة, وعشرون بنت لبون, وعشرون ابن لبون, وعشرون بنت مخاض (٢)
فإن عدمت الإبل انتقل إلى قيمتها وقيل ينتقل إلى ألف دينار أو اثني عشر ألف درهم, وإن غلظت زيد عليها الثلث
(١) روى الترمذي (١٣٨٧) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ قال: (منْ قتلَ مؤمناً متَعَمداً دُفِع إلى أولياءِ المَقْتولِ: فإنْ شَاؤُوا قَتلُوا، وَإنْ شاؤوا أخَذُوا الديَةَ، وهي: ثلاَثُونَ حقة، وثَلاَثونَ جَذَعة، وَأرْبَعونَ خَلفَة، وَما صَالَحُوا عَليْهَِ فَهو لهم، وَذَلِكَ لَتَشْديدِ العَقْلِ). أي لتغليظ الدية، وتغليظها كونها مثلثة كما ذكر.
[حقة: ما طعنت في الرابعة من الإبل. جذعة: ما طعنت في الخامسة من الإبل. خلفة: حامل. صالحوا عليه: ضوا به واتفقوا عليه].
وانظر حاشية: ١ ص ١٩٤.
(٢) وهذا معنى كونها مخففة، أي من خمسة أسنان. واحتج لهذا بما رواه الدارقطني (٣/ ١٧٢)، عن ابن مسعود ﵁ موقوفاً: أنه قال: في الخطَإ عِشْرُونَ جَذعَةً، وعِشْرونَ حِقةً، وَعِشْرُونَ ْبنت لَبون، وعشْرُونَ ابنَ لَبُون، وَعِشْرَونَ بِنْتَ مَخَاض.
ومثل هذا له حكم المرفوع إلى النبي ﷺ، لأنه من المقدرات، وهي ليست مما يقال بالرأي.