Livre des crimes L’homicide se divise en trois catégories : 1 – le meurtre purement intentionnel ; 2 – l’homicide purement accidentel ; 3 – l’homicide semi-intentionnel. Le meurtre purement intentionnel consiste à frapper quelqu’un avec un instrument qui tue habituellement, tout en ayant l’intention de lui ôter la vie (1). Dans ce cas, la peine du talion (qiṣâṣ) devient obligatoire (2) ; toutefois, si le détenteur du droit pardonne…
(1) Il s’agit là d’un des péchés majeurs les plus graves. Allah dit : « Quiconque tue volontairement un croyant, sa rétribution sera la Géhenne où il demeurera éternellement ; Allah se met en colère contre lui, le maudit et lui a préparé un immense châtiment » (s. an-Nisa, 4 : 93). Le Prophète ﷺ a dit : « Évitez les sept péchés mortels », c’est-à-dire ceux qui précipitent leur auteur en Enfer ; il y inclut « le meurtre d’une âme qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit ». Rapporté par Muslim, n° 89, d’après Abu Hurayra. Ibn Madja rapporte avec une chaîne authentique (n° 2619), d’après al-Bara ibn Azib, que le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : « La disparition du monde est, auprès d’Allah, moins grave que le meurtre injuste d’un croyant. » At-Tirmidhi (n° 1395) et d’autres l’ont transmis dans le même sens d’après Ibn ‘Amr. Les textes allant dans ce sens sont nombreux et concordants. (2) Il s’agit ici du qisas (le talion), c’est-à-dire la mise à mort du meurtrier. Allah dit : « Ô vous qui croyez ! Le talion vous est prescrit au sujet des tués : le libre pour le libre, l’esclave pour l’esclave, la femme pour la femme. Mais si l’un de vous obtient une remise de la part de son frère, qu’il agisse alors avec convenance et s’acquitte envers lui avec bienveillance. Ceci est un allègement de la part de votre Seigneur… » (s. al-Baqarah, 2 : 178).
كتاب الجنايات القتل على ثلاثة أضرب: ١ - عمد محض ٢ - وخطأ محض ٣ - وعمد خطأ: فالعمد المحض هو: أن يعمد إلى ضربه بما يقتل غالبا ويقصد قتله بذلك (١) فيجب القود عليه (٢) فإن عفا
(١) وهو من أكبر الكبائر وأفظع الذنوب، قال الله تعالى: " وَمَنْ يقْتُلْ مُؤْمناً مُتَعَمداً فَجَزَاؤهُ جَهنَّمُ خَالداً فِيهَا وَغَضِبَ الله عَلَيْهِ وَلَعَنًهُ وَأعَد لَه عَذابا عَظِيماً "/ النساءَ: ٩٣/. وقال ﷺ: (اجْتَنِبُوا السَّبع المُوبُقَات). أي المهلكات التي تدخل فاعلها النار، وعد منها: (قتْل النفس الَتي حَرَّمَ اللهُ إلا بِالْحق). رواه مسلم (٨٩) عن أبي هريرة ﵁. وروى ابن ماجه بإسناد صحيح (٢٦١٩) عن البراء بن عازب ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: (لَزَوَالُ الدنيا أهْوَنُ عَلى الله مِنْ قتْلِ مَؤْمِن بِغيرِ حَق). وروى الترمذي (١٣٩٥) وغيره مثلهَ عن ابن عمرو ﵄. والنصوص في هذا كثيرة ومتوافرة. (٢) أي القصاص وهو قتل القاتل، قال تعالى: " يَا أيها الَّذين آمَنِوا كُتِبَ علَيْكُم الْقصَاصُ في الْقَتْلَى الحرُّ بالْحُر وَالْعَبدُ بِالْعَبْد وَالأنْثى بالأنثى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أخِيهِ شَيْءٌ فَاتباعٌ بِالْمَعْروفِ وَأداءٌ إلَيْهِ بِإحْسان ذَلِك تَخفِيفٌ مِنْ رَبِّكمْ