(1) Al-Bukhari (n° 4814) rapporte d’après Aïcha – qu’Allah l’agrée – que le Prophète, paix et salut sur lui, entra chez elle tandis qu’un homme s’y trouvait ; son visage se rembrunit, signe qu’il désapprouvait la situation. Elle précisa : « C’est mon frère. » Il répondit : « Vérifiez bien qui sont vos frères ; l’allaitement (ridaʿa) ne crée l’interdiction qu’à l’époque où l’enfant apaise réellement sa faim au sein. » Autrement dit, le lien prohibitif par l’allaitement ne vaut que durant la période où le nourrisson, faute d’autre nourriture, se rassasie du lait maternel ; cela ne concerne donc que le très jeune enfant. At-Tirmidhi (n° 1152) rapporte d’après Umm Salama – qu’Allah l’agrée – que le Messager d’Allah a dit : « L’allaitement n’est prohibitif que s’il ouvre les intestins, lorsqu’il se fait au sein, avant le sevrage. » – « Ouvrir les intestins » signifie les dilater pour y laisser passer le lait ; « au sein » renvoie à la période de lactation, c’est-à-dire avant le sevrage, lequel intervient au terme des deux années complètes, conformément au verset : « …et son sevrage a lieu en deux ans » (Luqmân, 14). Le terme « sevrage » (fiṣâl) désigne la séparation de l’enfant d’avec sa mère. Allah dit encore : « Les mères allaiteront leurs enfants deux années pleines, pour quiconque veut parfaire l’allaitement » (al-Baqarah, 233). Ad-Dâraqutnî rapporte (4/174) que le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Il n’y a d’allaitement valable que pendant les deux années. » Voir note 1, 5, p. 163. (2) Muslim (n° 1452) rapporte d’après Aïcha – qu’Allah l’agrée – qu’il avait été révélé dans le Coran : « Dix tétées distinctes entraînent l’interdiction », puis le passage fut abrogé par : « Cinq tétées distinctes. » Le Messager d’Allah mourut alors que certains continuaient encore de les réciter comme verset coranique, l’abrogation ne leur étant pas parvenue. « Distinctes » signifie que chaque tétée est séparée des autres ; elles sont donc espacées et chacune rassasie l’enfant.