Livre du mariage
et des règles ainsi que des cas de jurisprudence qui s’y rapportent
Le mariage est recommandé à quiconque en ressent le besoin (1).
Il est licite pour l’homme libre de réunir jusqu’à quatre épouses libres (2), tandis que l’esclave ne peut en avoir que deux.
(1) Plusieurs textes l’attestent :
- Versets coraniques, notamment : « Mariez les célibataires d’entre vous ainsi que vos esclaves vertueux, hommes et femmes. S’ils sont pauvres, Allah les enrichira de Sa grâce » (sourate an-Nur, 24 : 32).
[al-ayama : pluriel de ayyim, toute personne – homme ou femme – dépourvue d’époux ; ʿibadikum : vos esclaves masculins ; imaʾikum : vos esclaves féminines.]
- Hadiths, en particulier celui rapporté par al-Bukhari (no 4779) et Muslim (no 1400) d’après ʿAbd Allah b. Masʿud : « Nous étions auprès du Prophète, jeunes et sans ressources. Il nous dit : “Ô jeunes gens, que celui qui en a la capacité se marie ; cela aide à baisser le regard et à préserver la chasteté. Celui qui n’en a pas les moyens qu’il jeûne, car le jeûne est pour lui un moyen de refréner le désir.” »
[al-baʾa : capacité d’accomplir l’acte conjugal et de subvenir aux charges du mariage ; wijāʾ : ce qui coupe le désir sexuel.]
(2) Autre preuve : « Épousez, parmi les femmes, celles qui vous plaisent, deux, trois ou quatre » (sourate an-Nisaʾ, 4 : 3).
Abou Dawud (no 2241) et d’autres ont également rapporté un hadith de Wahb al-Asadi
كتاب النكاح
وما يتعلق به من الأحكام والقضايا
النكاح مستحب لمن يحتاج إليه (١)
ويجوز للحر أن يجمع بين أربع حرائر (٢) وللعبد بين اثنتين.
(١) دل على ذلك: آيات، منها:
قوله تعالى: " وَأنكِحُوا الأيَامَى مِنكُمْ وَالصَالِحِين مِنْ عِبَادكِمْ وإمَائكُمْ إن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يغْنِهُمُ اللهُ مِنْ فَضْله" / النور:٣٢/.
[الأيامى: جمع أيِّم وهو من لا زوج له من الرجالَ أوَ النساء. عبادكم: الرجال المملوكين. إمائكم: النساء المملوكات].
وأحاديث، منها: ما رواه البخاري (٤٧٧٩) ومسلم (١٤٠٠) عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: كنَا مع النبي ﷺ شباباً لا نجد شيئاً، فقال لنا رسول الله ﷺ: (يَا مَعشَر الشبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَجْ، فَإنَّهُ أغَض للبَصَر وأحْصَنُ للفَرج، ومَنْ لم يستطِعْ فَعَلَيْه بالصوْمِ، فَإنَهُ لَهُ وِجَاء:
[الباءة: القدرة على الجماع، بتوفر القَدرة على مؤن الزواج. وجاء:
قطع لشهوة الجماع].
(٢) لقوله تعالى: "فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النسَاء مثنى وَثُلاث وَرُبَاعَ " / النساء: ٣/.
وروى أبو داود (٢٢٤١) وغيره. عن وَهْب الأسَدِي ﵁ =