= Al-Bukhari (2587) et Muslim (1627) rapportent d’après Ibn ‘Umar que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est pas convenable qu’un musulman qui possède quelque bien à léguer passe deux nuits sans que sa wasiyya (testament) ne soit déjà écrite et conservée auprès de lui. » Il en ressort qu’il sied au musulman, par prudence et fermeté, de rédiger sans tarder sa wasiyya, de préférence alors qu’il jouit encore d’une bonne santé. (1) Par exemple, s’il lègue un vêtement non spécifié. (2) Par exemple, s’il lègue ce que produira ultérieurement cet arbre. (3) Cf. al-Bukhari (2591) et Muslim (1628) : Saʿd b. Abi Waqqas rapporte que le Prophète ﷺ, venu lui rendre visite, ne lui permit pas de léguer l’ensemble de ses biens, ni la moitié ; il n’autorisa que le tiers en déclarant : « Oui, et le tiers est déjà beaucoup. » (4) Autrement dit, avec l’accord des héritiers, car leur droit porte sur la part excédentaire. (5) Abou Dawud (2870) et at-Tirmidhi (2121, qu’il qualifie de hasan sahih), ainsi que d’autres, rapportent d’après Abou Umama que le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : « Allah a attribué à chaque ayant-droit son droit ; il n’y a donc pas de wasiyya en faveur d’un héritier. » Ad-Darqutni (4/152) rapporte également d’après Ibn ‘Abbas que le Prophète ﷺ a dit : « Aucune wasiyya n’est valable en faveur d’un héritier, sauf si les autres héritiers y consentent. »