…d’enfant (1).
Le quart est la quotité attribuée à deux héritiers :
1 – le mari, lorsqu’il existe un enfant ou un petit-fils par le fils ;
2 – l’épouse ou les épouses, lorsque le défunt ne laisse ni enfant ni petit-fils par le fils (2).
Le huitième est la part de l’épouse ou des épouses lorsqu’il y a un enfant ou un petit-fils par le fils (3).
Les deux tiers reviennent à quatre catégories d’héritiers :
1 – deux filles ;
2 – deux petites-filles par le fils (4) ;
3 – deux sœurs germaines ;
4 – deux sœurs consanguines (5).
Le tiers est attribué dans deux cas :
1 – à la mère, si elle n’est pas exclue (6) — et c’est…
(1) En vertu de la parole d’Allah : « Il vous revient la moitié de ce que vos épouses laissent, lorsqu’elles n’ont pas d’enfant. »
(2) Selon le verset : « Si elles ont un enfant, vous n’aurez droit qu’au quart de ce qu’elles laissent, après exécution du testament et paiement des dettes ; et, de leur côté, elles obtiennent le quart de ce que vous laissez si vous n’avez pas d’enfant. »
(3) Conformément à la parole divine : « Mais si vous avez un enfant, elles ne recevront qu’un huitième de ce que vous laissez. »
(4) Au sujet des filles, Allah dit : « Allah vous recommande, au sujet de vos enfants, qu’au garçon revienne une part équivalente à celle de deux filles ; et s’il n’y a que des filles, deux ou plus, elles se voient attribuer les deux tiers de l’héritage. » [hazz : part ; « plus de deux » désigne deux filles ou davantage]. Les petites-filles (filles du fils) sont, par analogie, assimilées aux filles.
(5) S’agissant des sœurs, le verset stipule : « Si elles sont deux, elles obtiennent les deux tiers de ce qu’il laisse. »
(6) Il s’agit ici d’un blocage par réduction (hajb nuqsan) qui ramène la part au sixième, comme on le verra plus loin. Allah dit : « S’il n’a pas d’enfant et que ses deux parents héritent de lui, sa mère reçoit le tiers. »
يكن معه ولد (١).
والربع فرض اثنين:
١ - الزوج مع الولد
٢ - أو ولد الابن وهو فرض الزوجة والزوجات مع عدم الولد أو ولد الابن (٢)
والثمن فرض الزوجة والزوجات مع الولد أو ولد الابن (٣) والثلثان فرض أربعة
١ - البنتين
٢ - وبنتي الابن (٤)
٣ - والأختين من الأب والأم
٤ - والأختين من الأب (٥) والثلث فرض اثنين
١ - الأم إذا لم تحجب (٦) وهو
(١) لقوله تعالى: "وَلَكُمْ نصف ما تَرَكَ أزواجُكُمْ إنْ لَمْ يَكُن لَهُن وَلَدٌ ".
(٢) لقوله تعالى: "فَإنْ كَانَ لَهن وَلَدٌ فَلَكُمْ الربعٌ ممَّا تَرَكْنَ مِن بَعْد وَصيَّة يوصِين بها أوْديَن وَلَهُن الرّبُع مِمَّا تركْتُم.
إنْ لَمْ يَكُنْ لَكَمَ وَلَدٌ ".
(٣) لقوله تعالى: "فَإنْ كَانَ لَكُمْ وَلَد فلَهُن الثمُنُ مِمَّا تَرَكتُمْ ".
(٤) لقوله تعالى في البنات: "يُوصِيكُمُ اللهُ في أولادكمْ لِلذكَرِ مِثْلَْ حَظ الأنثييْنِ فَإنْ كُن نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَينِ فَلَهُن ثُلثَا مَا تَرَكَ ".
[حظ: نصيب. فوق اثنتين: أي اثنتين فما فوقهما] وقيس بنات الابن على البنات.
(٥) لقوله تعالى في الأخوات: " فَإنْ كَانَتَا اثْنَتيْنِ فلَهُمَا الثلُثَان مِما تَرَكَ ".
(٦) أي حجب نقصان إلى السدس كما سيأتي، قال تعالى: " فَإنْ لم يكنُ له ولد وَورثَهُ أبوَاهُ فلأمِّهِ الثلثُ ".