Abu Talib et Abu Hurayra – qu’Allah les agrée – furent interrogés : « Qu’en est-il d’un homme qui a eu un rapport avec son épouse alors qu’il était en état d’ihram pour le hajj ? » Ils répondirent : « Le couple doit poursuivre les rites jusqu’à l’achèvement du pèlerinage ; puis il leur faudra accomplir de nouveau le hajj l’année suivante et offrir un hady (sacrifice expiatoire). » [A eu un rapport avec son épouse : il a eu un rapport sexuel complet. Poursuivre : continuer l’exécution des rites du hajj. L’année suivante : l’année qui suit celle où leur hajj a été invalidé. Hady : le sacrifice expiatoire sera détaillé dans le chapitre suivant.] (1) Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Celui qui rejoint ‘Arafa de nuit a atteint le hajj ; celui qui manque ‘Arafa de nuit a manqué le hajj : qu’il se voue alors à la ‘umra et le hajj lui incombera l’année suivante. » [Qu’il se voue : c’est-à-dire qu’il accomplisse les actes de la ‘umra.] Rapporté par al-Daraqutni (2/241) ; la chaîne contient Ahmad al-Farra al-Wasiti, faible. Ce hadith est appuyé par un récit authentique rapporté par Malik dans le Muwatta (1/383) : Habbar b. al-Aswad se présenta le jour du sacrifice tandis qu’‘Umar b. al-Khattab immolait son hady et dit : « Commandeur des croyants, nous nous sommes trompés de date ; nous pensions qu’aujourd’hui était le jour de ‘Arafa. » ‘Umar répondit : « Pars à La Mecque ; toi et ceux qui t’accompagnent, faites la circumambulation, égorgez un hady si vous en avez un, puis rasez-vous ou raccourcissez vos cheveux, puis revenez. L’année prochaine, accomplissez le hajj et offrez un hady ; celui qui n’en trouve pas jeûnera trois jours pendant le hajj et sept jours à son retour. » Al-Bayhaqi rapporte un texte analogue d’après Ibn ‘Umar avec une chaîne authentique (5/175). Al-Nawawi écrit dans Sharh al-Muhadhdhab : « Cette décision est devenue notoire et personne ne l’a contestée. » Il s’agit donc d’un consensus. (Kifaya, 1/232) (2) C’est-à-dire tous les rites autres que la station à ‘Arafa, dont le jugement a déjà été exposé.