Rapporté par al-Boukhari (n° 1640), Muslim (n° 1301) et d’autres. Pour les femmes, le *taqsir* (raccourcissement des cheveux) est préférable et le rasage leur est déconseillé, conformément à la parole du Prophète : « Le rasage n’incombe pas aux femmes ; pour elles il s’agit seulement de raccourcir. » Hadith rapporté par at-Tirmidhi (n° 1984-1985). Abou Dawud (n° 914) rapporte encore d’après ‘Ali que le Messager de Dieu a interdit à la femme de se raser la tête. (1) C’est l’opinion la plus évidente. Al-Boukhari rapporte (n° 1568) d’après Jabir : le Prophète ordonna à ses compagnons d’en faire une ‘umra, d’accomplir le *tawaf* (circumambulation) puis de se raccourcir les cheveux et de sortir de l’*ihram* (état de consécration). Dans une autre version (n° 1470) transmise par Ibn ‘Abbas : qu’ils fassent le tawaf autour de la Maison et le parcours entre Safa et Marwa, puis qu’ils se raccourcissent les cheveux avant de sortir de l’ihram. Une troisième version (n° 1644) ajoute : puis qu’ils sortent de l’ihram et qu’ils se rasent ou se raccourcissent. Muslim (n° 1227) le rapporte également d’après Ibn ‘Umar. (2) Il s’agit du lieu que le Messager de Dieu a fixé pour les habitants de chaque région : ils doivent revêtir l’ihram avant de le dépasser lorsqu’ils se rendent à La Mecque pour le ḥajj ou la ‘umra. Al-Boukhari (n° 1454) et Muslim (n° 1181) rapportent d’après Ibn ‘Abbas : le Messager de Dieu fixa Dhou l-Hulayfa pour les gens de Médine, al-Juhfa pour ceux de Syrie, Qarn al-Manazil pour ceux du Najd, Yalamlam pour ceux du Yémen ; ces endroits valent pour eux et pour quiconque les traverse, qu’il soit ou non originaire de ces contrées, s’il veut accomplir le pèlerinage ou la ‘umra. Celui qui habite à l’intérieur de ces limites se met en ihram depuis son domicile ; même les habitants de La Mecque se mettent en ihram à partir d’elle. [Le verbe *waqta* signifie à l’origine « fixer un moment », mais il est ici employé par extension pour « fixer un lieu ».]