Section. – L’iʿtikāf (retraite spirituelle) est une sunna recommandée (1) et il comporte deux conditions : 1 – l’intention ; 2 – le séjour dans la mosquée. Celui qui a fait vœu d’un iʿtikāf ne peut en sortir que pour ses besoins naturels (2) ou pour une excuse telle que les menstrues ou une maladie qui rende le maintien sur place impossible. L’iʿtikāf devient nul par le rapport charnel (3).
(1) Al-Bukhârî (1922) et Muslim (1172) rapportent d’après ‘Âisha — qu’Allah l’agrée — que le Prophète ﷺ se consacrait à l’i‘tikäf (la retraite spirituelle) durant les dix dernières nuits de Ramadan jusqu’à ce qu’Allah le rappelle à Lui ; après son décès, ses épouses poursuivirent cette pratique. Al-Bukhârî (1936) relate aussi, dans un long ḥadith transmis par elle, qu’il observa l’i‘tikäf durant les dix derniers jours de Shawwâl. [I‘tikäf : le fait de demeurer et de se tenir dans un lieu ; par extension, séjour en retrait.] (2) Al-Bukhârî (1925) et Muslim (297) rapportent d’après ‘Âisha : « Le Messager d’Allah ﷺ faisait passer sa tête vers moi alors qu’il se trouvait dans la mosquée, et je lui peignais les cheveux ; lorsqu’il était en retraite, il n’entrait dans la maison qu’en cas de nécessité. » [Je lui peignais les cheveux : je démêlais sa chevelure.] (3) Ainsi qu’en témoigne la parole divine : « Ne les approchez pas tandis que vous êtes en retraite dans les mosquées » (sourate al-Baqarah, v. 187), c’est-à-dire : n’ayez pas de rapports conjugaux avec vos épouses pendant votre i‘tikäf.
"فصل" والاعتكاف سنة مستحبة (١)، وله شرطان: ١ - النية ٢ - واللبث في المسجد. ولا يخرج من الاعتكاف المنذور إلا لحاجة الإنسان (٢) أو عذر: من حيض أو مرض، لا يمكن المقام معه. ويبطل بالوطء (٣).
(١) روى البخاري (١٩٢٢) ومسلم (١١٧٢) عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده. وروى البخاري (١٩٣٦) من حديث طويل عنها: أنه ﷺ اعتكف في آخر العشر من شوال. [اعتكف: أقام في المكان ولزمه، الاعتكاف مصدر، واللبث بمعناه] (٢) روى البخاري (١٩٢٥) ومسلم (٢٩٧) عن عائشة ﵂ قالت: وإن كان رسول الله ﷺ ليدخل على رأسه، وهو في المسجد، فأرَجَلهُ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفاً. [فأرجله: فأسرح شعره]. (٣) لقوله تعالى: "ولاْ تُباشِرُوهُن وأنتمْ عَاكفُونَ في المسَاجِدِ " / البقرة: ١٨٧/. أي لا تجامعوا أزواجكم في حال اعتكافكم.