16
Et les obligations du jeûne sont au nombre de quatre :
1 – formuler l’intention (1) ;
2 – s’abstenir de tout aliment et de toute boisson ;
3 – s’abstenir de tout rapport sexuel (2) ;
4 – et s’abstenir de provoquer volontairement le vomissement (3).
Les actes qui annulent le jeûne sont au nombre de dix :
1 – tout ce qui, délibérément, parvient à l’estomac ou à la tête ;
2 – l’injection (lavement) introduite par l’une des deux voies naturelles ;
3 – le vomissement provoqué volontairement ;
4 – le coït volontaire dans l’organe sexuel ;
5 – l’éjaculation consécutive à un simple attouchement (4) ;
6 – les menstrues ;
7 – les lochies ;
8 – la perte de raison (folie) ;
9 – l’apostasie (5).
(1) L’intention doit être formée avant l’aube pour chaque jour, conformément à la parole du Prophète : « Celui qui n’a pas arrêté son intention de jeûner avant l’apparition du fajr, son jeûne n’est pas valable. » Ḥadith rapporté par al-Daraqutni et d’autres, lesquels précisent que ses transmetteurs sont dignes de confiance ; voir al-Bayhaqi, 4/202, et al-Daraqutni, 2/172.
(2) Preuve coranique : « Mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube se distingue pour vous du fil noir de la nuit, puis complétez le jeûne jusqu’à la nuit ; et ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite dans les mosquées. » (sourate al-Baqarah, 2 : 187). [Fil blanc : lumière du jour ; fil noir : obscurité de la nuit ; fajr : lueur horizontale qui marque la fin de la nuit ; cohabitez : ayez un rapport conjugal ; retraite : état d’itikaf.]
(3) Abû Dâwûd (2380), al-Tirmidhî (720) et d’autres rapportent d’après Abû Hurayra que le Messager d’Allah a dit : « Celui qui vomit involontairement alors qu’il jeûne n’a pas à rattraper, mais celui qui provoque le vomissement doit rattraper. » [Vomir involontairement : acte irrésistible.]
(4) Il s’agit de l’émission de sperme due à des attouchements, baisers, etc.
(5) La personne qui accomplit ces actes n’est plus apte à rester en état d’adoration.
وفرائض الصوم أربعة أشياء:
١ - النية (١)
٢ - والإمساك عن الأكل والشرب
٣ - والجماع (٢)
٤ - وتعمد القيء (٣).
والذي يفطر به الصائم عشرة أشياء:
١ - ما وصل عمدا إلى الجوف أو الرأس
٢ - والحقنة في أحد السبيلين
٣ - والقيء عمداً
٤ - والوطء عمدا في الفرج
٥ - والإنزال عن مباشرة (٤)
٦ - والحيض
٧ - والنفاس
٨ - والجنون
٩ - والردة (٥).
(١) قبل الفجر، لكل يوم، لقوله ﷺ: (مَنْ لَمْ يُبَيت الصَيامَ قَبْلَ الْفجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ). رواه الدارقطني وغيره، وقال: رواته ثقات. بيهقى (٤/ ٢٠٢). دارقطني (٢/ ١٧٢).
(٢) لقوله تعالى: " وَكلُوا وَاشربُوا حَتَّى يتَبَيَّنَ لكُمُ الْخَيطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِن الفجرِ ثُم أتِمَّوا الصِّيَامَ إلى اللَيْلِ ولا تُبَاشِرُوهُن وأنْتُمْ عَاكِفُونَ في المَسَاجِدِ "/ البقرة:١٨٧/.
[الخيط الأبيض: ضوء النهار. الخيط الأسود: ظلمة الليل. الفجر: ضوء يطلع معترضاً في الأفق، ينتهي بطلوعه الليل ويبدأ النهار. تباشروهن: تجامعوهن. عاكفون: وأنتم في حال اعتكاف].
(٣) روى أبو داود (٢٣٨٠) والترمذي (٧٢٠) وغيرهما، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (مَنْ ذَرعَهُ قَيْىءٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَليْسَ عليه قَضَاءٌ، وإن استَقَاءَ فَليَقض). [ذرعه: غلبه].
(٤) أي إنزالُ الْمَنِى بسبب لمس أو تقبيل ونحو ذلك.
(٥) لخروج من قامت به هذه الأمور عن أهلية العبادة.