alors que vous étiez déjà soumis (musulmans). [Âl ʿImrân, 80] Et Il – Très-Haut – dit encore : « Dis : “Invoquez ceux que vous prétendez (être des divinités) en dehors d’Allah ; ils ne possèdent pas le poids d’un atome, ni dans les cieux ni sur la terre ; ils n’ont aucune part (dans la royauté) des deux et Il ne reçoit, de leur part, aucun secours. Et l’intercession auprès de Lui ne profite qu’à celui à qui Il l’a permise.” » [Saba’, 22-23] Il ressort donc que quiconque est invoqué, selon leur prétention, en dehors d’Allah, ne possède rien ; il n’a aucune association avec Allah, n’est ni auxiliaire ni soutien. Il ne reste donc, à leurs yeux, que l’argument de l’intercession. Or Il a dit : « … et l’intercession auprès de Lui ne profite qu’à celui à qui Il l’a permise. » De même qu’Il a dit : « Qui donc intercédera auprès de Lui, sinon avec Sa permission ? » [Al-Baqarah, 255] C’est pour cela que le plus éminent des intercesseurs, le premier à intercéder et le premier dont l’intercession sera agréée – qu’Allah prie sur lui et le salue – sera le Prophète. Le Jour de la Résurrection, lorsque les créatures se rendront auprès d’Âdam, puis de Noé, puis d’Ibrâhîm, ensuite de Mûsâ et enfin de ʿÎsâ pour qu’ils intercèdent en leur faveur, chacun d’eux les renverra à l’autre en s’excusant. Lorsqu’ils se présenteront devant le Messie, il dira : « Allez vers Muhammad, le serviteur à qui il a été pardonné, de ses péchés, ce qui a précédé et ce qui est à venir. » Le Prophète – paix et salut d’Allah sur lui – a dit : « Je me rendrai alors auprès de mon Seigneur ; lorsque je Le verrai, je tomberai prosterné devant Lui et je Le louerai par des louanges qu’Il m’inspirera, des éloges que je ne peux exprimer aujourd’hui. Il sera alors dit : “Ô Muhammad, relève la tête ; parle, tu seras entendu ; demande, il te sera accordé ; intercède, ton intercession sera agréée.” Puis Il me fixera une limite, et j’introduirai ces gens au Paradis. » Ce ḥadith est rapporté dans les deux Ṣaḥîḥs(1). Il est donc manifeste que, lorsqu’il verra son Seigneur, il ne débutera pas par l’intercession : il se prosternera et Le louera jusqu’à ce qu’on l’y autorise. Ensuite, il lui sera permis d’intercéder pour un groupe délimité, palier après palier, comme l’indique le ḥadith. Le sujet est développé de façon détaillée dans d’autres passages.