Quant aux prophètes, Il – exalté soit-Il – a dit : « Il n’appartient pas à un être humain qu’Allah lui accorde le Livre, la sagesse et la prophétie… » jusqu’à Sa parole : « … après que vous vous soyez soumis. » (Âl ‘Imrân, 79-80). Il y déclare que les ériger en seigneurs constitue une mécréance. Il – Très-Haut – dit encore : « Sont certes mécréants ceux qui disent : “Allah est le Messie, fils de Marie”… » jusqu’à Sa parole : « … alors qu’Allah est l’Audient, l’Omniscient. » (Al-Mâ’idah, 72-76). Il y montre que quiconque invoque le Messie ou quiconque d’autre invoque en réalité ce qui ne possède pour lui ni nuisance ni utilité. Au Sceau des messagers, Il a dit : « Dis : Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d’Allah, je ne connais pas l’inconnaissable et je ne dis pas que je suis un ange. » (Al-An‘âm, 50). Il dit également : « Dis : Je ne possède pour moi-même ni bénéfice ni tort, si ce n’est ce qu’Allah veut. Si je connaissais l’inconnaissable, j’aurais certes multiplié les biens et aucun mal ne m’aurait touché ; je ne suis, en vérité, qu’un avertisseur et un annonciateur pour des gens qui croient. » (Al-A‘râf, 188). Et Il dit : « Dis : Je ne détiens pour moi-même ni nuisance ni utilité, sauf ce qu’Allah veut. » (Yûnus, 49). Il dit encore : « Dis : Je ne possède pour vous ni dommage ni rectitude. » (Al-Jinn, 21). Il déclare aussi : « Afin qu’Il retranche une partie de ceux qui ont mécru ou qu’Il les abatte, et qu’ils repartent frustrés. Tu n’as, en cette affaire, aucune part de décision ; qu’Il accueille leur repentir ou qu’Il les châtie, car ils sont assurément injustes. » (Âl ‘Imrân, 127-128). Et Il dit : « Tu ne guides pas celui que tu aimes ; mais Allah guide qui Il veut. » (Al-Qasas, 56). Il dit enfin : « Même si tu désires ardemment leur guidée, Allah ne guide pas celui qu’Il égare. » (An-Nahl, 37).