[Paroles lumineuses]
Allah, exalté soit-Il, dit :
« Non, par ton Seigneur, ils ne seront pas véritablement croyants tant qu’ils ne t’auront pas pris pour juge dans les différends qui les opposent, puis qu’ils ne ressentiront plus dans leurs cœurs aucune gêne au sujet de ton jugement et qu’ils ne se soumettront pas d’une soumission complète. »
[An-Nisâ’ : 65]

Le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – a dit :
« … Conformez-vous à ma Sunna et à la Sunna des califes bien guidés qui me succéderont. Attachez-vous-y fermement en serrant avec vos molaires ; gardez-vous des nouveautés (dans la religion), car toute nouveauté est une bid‘a, toute bid‘a est un égarement, et tout égarement mène au Feu. »
Hadith authentique.

L’auteur – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit :
« Celui qui réfute les gens de l’innovation est un mujâhid. »
Et Yahyâ ibn Yahyâ disait :
« Défendre la Sunna est meilleur que le jihâd. »

Il a également dit :
« Quant aux imâms de l’innovation, qu’ils professent des doctrines contraires au Livre et à la Sunna ou qu’ils utilisent des formulations contraires au Livre et à la Sunna, il est obligatoire, d’un commun accord des musulmans, d’exposer leur état et de mettre la communauté en garde contre eux.
On demanda ainsi à Ahmad ibn Hanbal :
“Un homme qui jeûne, prie et pratique l’i‘tikâf t’est-il plus cher, ou bien celui qui parle des gens de l’innovation ?”
Il répondit :
“Lorsqu’il jeûne, prie et pratique l’i‘tikâf, c’est pour lui-même ; mais s’il parle des gens de l’innovation, c’est pour le bien des musulmans, et cela est préférable.” »

Majmû‘ al-Fatâwâ (28/231).