هذا لا يعني أن الإنسان في حدود قدرته وطاقته ما هو مكلف أن يسعى لاختيار الخير، لا هذا شيء آخر، فعلى الإنسان أن يسعى ثم البقية على الله ﵎، فالجواب طبعاً هو نصيب، لكن ما نريد أن نفهم من أنه نصيب؟ إذاً: الإنسان - مثلما بيقولوا الجماعة - يتوكل على الله وبس، لا؛ يتخذ الأسباب ثم يتوكل على رب الأرباب. مداخلة: ... يا شيخ معنى هذا أنه الكلام المشهور بأنه نصيبك بإيدك؟ الشيخ: كيف؟ مداخلة: لما نقول مثلاً: والله هذه زوجتي ... ، هذا نصيبي. الشيخ: أيش شو بيقولوا؟ مداخلة: نصيبك بأيدك. الشيخ: لا باطل هذا الكلام. "الهدى والنور" (١٣٤/ ٤٦: ١٨: ٠٠) [١٧٩٥] باب هل تجوز نسبة الشيء إلى سببه الذي جعله الله سببًا له؟ مداخلة: ما تقولون في هذا البيت من حيث العقيدة: دع الأيام تفعل ما تشاء ... وطب نفساً إذا حكم القضاء الشيخ: هذا من يقول بالمجاز وكان مسلمًا، فيستساغ منه على التأويل، كقولهم: