وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ (البقرة:٢٨٤)، هذا مش موجود في القرآن؟ مداخلة: نعم موجود. الشيخ: هذا ألا يقوم مقام آية عيسى؟ مداخلة: نعم. الشيخ: فإذاً، سيظل إشكاله قائماً، ولو صرفت نظرك عن آية عيسى. مداخلة: لكن هنا يختلف. الشيخ: أكمل حديثي أنا .. إلا إذا وجدت أن في آية عيسى معنى لا يوجد في مثل آية ﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ وآيات كثيرة بمعنى أن المشيئة بإذن الله ﷿، فما هو الفرق إن كان عندك فرق بين هذه الآية التي أنا ذكرتك بها الآن، وبين آية عيسى ﵇. مداخلة: الفرق ... أن الله ﷾ خاطبه خاطبه بقوله: ﴿أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي﴾ (المائدة:١١٦) .. إلى آخر الآيات، يسأله هل قال لهم أن يتخذوه إلهاً .. مداخلة: يعني في متعين هنا، في قومه، الذين اتخذوه وأمه آلهة، هذا الفرق أظن هناك عامة تشمل المؤمنين والمسلمين الفاسقين وما إلى ذلك. الشيخ: هذا هو، إذاً: هذا هو الفرق بين آية عيسى والآية الأخرى التي أتيت بها. الآن من يذكر آية القائلين فيها .. لريثما [تأتي] هذه الآية .. ألفت النظر أن من الخطأ الاستدلال بشرائع من كانوا قبلنا، في الأمس القريب كنا نتكلم حول