الشيخ: من الذي يقول هذا الكلام إذاً. مداخلة: إشكال أتى علي. الشيخ: في الإشكال الذي عندك ولسه ما فهمناك، الذي قائم في ذهنك أن هذا الكلام يقوله قائل هو من الذين يقولون بتكفير تارك الصلاة مطلقاً؟ الشيخ: معليش، في الإشكال الذي عندك ولم نفهمه من بعد، فالذي قائم في ذهنك أن هذا الكلام يقوله قائل هو من الذين يقولون بتكفير تارك الصلاة مطلقاً. مداخلة: لا أعلم. الشيخ: أو العكس. مداخلة: لا أعلم. الشيخ: سنرى ما وراء الأكمة. ما هو الإشكال، هل هو الذي طرحته لا أكثر؟ طيب أوضح لنا الإشكال، ما هو الشبه بين الآية التي حكاها الله عن عيسى، وبين هذا الحديث الذي نطق به رسول الله ﵌؟ ما الشبه بين الأمرين؟ مداخلة: إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم، .. الآية. الشيخ: لا نستفيد منك أن تؤيد الآية والحديث. مداخلة: الإشكال هنا المشيئة، أنه هناك قال بمشيئة الله ﷿ إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم، وهناك قال: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ﴾ (المائدة:١١٨)، فقرنها يعني بما يشاء ربنا ﷿.