كلامه في ذلك فإنه مهم جداً في الرسالة المذكورة وفي " كتاب القدر " من " الفتاوى " المجلد الثامن وكلام غيره في " مرقاة المفاتيح " (١/ ١٢٣ - ١٢٤). "الصحيحة" (٤/ ٢٧٧ - ٢٧٨). [١٧٥١] باب هل يجوز الاحتجاج بالقدر على المعاصي؟ السؤال: يا شيخ في حجاج آدم وموسى ﵇، قال آدم لموسى أخيراً: أفتلومني على أمر كتبه الله علي أو قدره علي ... [فهل هذا غير] علم الله السابق .. ؟ الشيخ: ليس هناك غيره أبداً، القدر هو ما سجله الله في اللوح المحفوظ، فما كتبه الله ﷿ في اللوح المحفوظ مما هو موافق للعلم الإلهي، فهذا هو المقصود ولا يوجد شيء ثاني أبداً. مداخلة: إذاً: آدم هنا احتج بالقدر يعني ... الشيخ: نعم. مداخلة: هل يجوز الاحتجاج بالقدر؟ الشيخ: لا يجوز الاحتجاج بالقدر، لكن يجب أن تلاحظ بأن هناك فرقاً بين هذا الاحتجاج الذي حكاه نبينا ﵌ مما جرى بين آدم وموسى وبين احتجاج غير آدم مثل قول المشركين: ولو شاء الله ما عبدناه. الفرق واضح جداً وهو أن التحاجج الذي جاء في الحديث جرى في عالم غير عالم التكليف واضح؟ مداخلة: نعم. الشيخ: هذا أولاً.