وعلى هذا فلا يجوز الطعن في عمرو ﵁ كما يفعل بعض الكتاب المعاصرين، وغيرهم من المخالفين - بسبب ما وقع له من الخلاف بل القتال مع علي ﵁؛ لأن ذلك لا ينافي الإيمان، فإنه لا يستلزم العصمة كما لا يخفى، لاسيما إذا قيل: إن ذلك وقع منه بنوع من الاجتهاد، وليس اتباعا للهوى. "الصحيحة" (١/ ١/٢٨٨ - ٢٩٠). [١٤٤١] باب فضل معاوية ﵁ ورد طعن الطاعن فيه [قال رسول الله ﵌]: «لا أشبع الله بطنه. يعني معاوية». [قال الإمام]: رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " (٢٧٤٦): حدثنا هشام وأبو عوانة عن أبي حمزة القصاب عن ابن عباس: " أن رسول الله ﵌ بعث إلى معاوية ليكتب له: فقال: إنه يأكل ثم بعث إليه، فقال: إنه يأكل، فقال رسول الله ﵌ " فذكره ... وقد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعناً في معاوية ﵁، وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتب النبي ﵌؟! ولذلك قال الحافظ ابن عساكر (١٦/ ٣٤٩/٢) " إنه أصح ما ورد في فضل معاوية " فالظاهر أن هذا الدعاء منه ﵌ غير مقصود، بل هو ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله ﵌ في بعض نسائه " عقرى حلقى " و" تربت يمينك". ويمكن أن يكون ذلك منه ﵌ بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه