عبيد الله» [قال الإمام]: وفي الحديث إشارة إلى قول الله ﵎: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً﴾. وفيه منقبة عظيمة لطلحة بن عبيد الله ﵁، حيث أخبر ﵌ أنه ممن قضى نحبه مع أنه لا يزال حيًّا ينتظر الوفاء بما عاهد الله عليه، قال ابن الأثير في " النهاية ":" النحب النذر، كأنه ألزم نفسه أن يصدق أعداء الله في الحرب، فوفى به، وقيل: النحب الموت، كأنه يلزم نفسه أن يقاتل حتى يموت ". وقد قُتِل ﵁ يوم الجمل. فويل لمن قتله. "الصحيحة" (١/ ١/٢٤٨ - ٢٤٩). [١٤٤٠] باب من فضائل عمرو بن العاص وبيان حرمة الطعن فيه ﵁ [قال رسول الله ﵌]: «أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص». [ترجم له الإمام بقوله]: عمرو بن العاص مؤمن. [ثم قال]: وفي الحديث منقبة عظيمة لعمرو بن العاص ﵁؛ إذ شهد له النبي ﵌ بأنه مؤمن، فإن هذا يستلزم الشهادة له بالجنة، لقوله ﵌ في الحديث الصحيح المشهور: «لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة» متفق عليه. وقال تعالى: ﴿وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ﴾.