[١٣٩٩] باب الشهادة بالجنة لمن شهد الله ورسوله له من الصحابة [علق الإمام على قول صاحب الطحاوية]:"ولا ننزل أحداً منهم [أي من أهل القبلة] جنة"قائلاً: إلا العشرة المبشرين بالجنة وعبد الله بن سلام وغيرهم فإنا نشهد لهم بالجنة على شهادة الرسول ﵌ , وقد صرح المصنف ﵀ بذلك في الفقرة (٩٥)، ومن ضلال بعض الكتاب اليوم وجهلهم غمزهم لعبد الله بن سلام بيهوديته قبل إسلامه مع شهادة النبي ﵌ له بالجنة كما في " صحيح البخاري " وليت شعري أي فرق بين من كان يهودياًّ فأسلم وبين من كان وثنياًّ وأسلم لولا العصبية القومية الجاهلية. بلى هناك فرق فقد جاء في " الصحيحين " قوله ﵌: «ثلاث لهم أجرهم مرتين. . .» فذكر منهم «ورجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي ﵌ فآمن به واتبعه وصدقه». فهذا له أجران دون الوثني إذا أسلم فله أجر واحد. "التعليق على متن الطحاوية" (ص٧٦). [١٤٠٠] باب عدم الإفراط في حب الصحابة [قال الإمام معلقاً على قول صاحب الطحاوية:] "ونحب أصحاب رسول الله ﵌ ولا نفرط في حب أحد منهم": أي لا نتجاوز الحد في حب أحد منهم فندعي لهم العصمة كما تقول الشيعة في علي ﵁ وغيره من أئمتهم. "التعليق على متن الطحاوية" (ص١٠١).