بالأخبار من لم تزود" (صحيح). [قال الإمام]: لا منافاة بينه وبين آية ﴿وما علمناه الشعر﴾ ... ونحوها؛ لأنه لم يكن قصداً منه ﷺ إلى الشعر، ونظماً منه له، وإنما كان تمثلاً به، وهذا مما يجوز في حقه ﵌ على الصحيح كما قال الحافظ (١٠/ ٢٤١) واحتج بهذا الحديث. فما جاء في بعض كتب الأدب أنه ﵌ كسر هذا البيت فقال: " ويأتيك من لم تزود بالأخبار" بدعوى أن الشعر لم يجر على لسانه! مما لا أصل له، مع مخالفته لهذا الحديث الصحيح وغيره فتنبه. "صحيح الأدب المفرد" (ص٢٣٢).