مداخلة: الله يبارك فيك. الشيخ: أن الأسباب المادية قسمين: ظاهرة وخفية، ثم في أسباب روحية ومعنوية، هذه الأسباب المعنوية منها الأرواح ومنها الجان الذي وصفه الرحمن في القرآن ﴿إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ﴾ (الأعراف:٢٧) فإذا واحد قال: هذا مر الشيطان من هنا مثلاً أو جني، ما هو موقفنا؟ مداخلة: لا نصدق. الشيخ: أنا أراك غير صريح مثلي، أنا أحكي من يمَّك وأنت لماذا لا تحكي من يمَّي؟ لا نصدق أو نكذّب. مداخلة: نكذّب. الشيخ: نكذّب، بل فيه فرق بين نكذّب وبين لا نصدّق صح؟ مداخلة: صح. الشيخ: طيب، إذاً لا نصدق أو نكذّب؟ مداخلة: نكذّب. الشيخ: الآن إذا قال لنا قائل: هذا بيت هناك احترق سببه جني، نصدّق أم نكذّب؟ مداخلة: نكذّب. مداخلة: لا بأس بس شيخنا هنا وقفة .. هنا أنا ألزم أوقف. الشيخ: وأنا أوقف معك.