الشيخ: الذات لا يمكن تكييفها وكذلك الصفات مثل الذات لا يمكن تكييفها. مداخلة: في سؤال حكيت أنه لا تأويل ولا تعطيل في مسألة التأويل نحن نريد نفهم مو مفهوم التأويل لأنه ورد عن السلف .. كالبخاري وأحمد. الشيخ: في قاعدة يا أخي باجاوبك أنا عليها معليش معليش؛ نقول لك هؤلاء العلماء في حدود إطلاعكم على تأويلاتهم أو بعض تأويلاتهم أنتم تؤمنون أنهم مؤوله؟ لأنهم أَوَّلوا بعض النصوص ولم يؤولوا النصوص الأخرى, وهذا يثبت وهذا الذي نحن ندين الله به, إنه في بعض التأويل هذا لا يمكن إنكاره, لكن هل الأصل في كل جمله عربية هو التأويل؟ مداخلة: الحقيقة الأصل. الشيخ: طيب هذا الذي نقوله نحن. مداخلة: يعني الذي يخالف ظاهر التنزيل هو المؤول. الشيخ: هذا هو. مداخلة: ممتاز. الشيخ: هذا هو, لكن كل مسألة لو توسع فيها خرج عن حدودها الشرعية والعقلية والمنطقية, علماء اللغة الآن لما يتخاطبون بعضهم مع بعض يتخاطبون على أساس التأويل ولا على أساس عدم التأويل؟ على أساس الحقيقة ولا على أساس المجاز؟ مداخلة: الحقيقة.