مداخلة: إلى يوم القيامة، فالآن: كيف نربط بين الحديثين، ولو قلنا .. نرجع أيضاً للآية التي تقول: ﴿فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾ (هود:١٠٧) هل في فترة من الفترات كان الله ﵎ مُعطَّل عن الفعل لغاية خلق القلم وكان أول خلق القلم ثم استمر في الخلق؟ الشيخ: كنت معذوراً عندما طلبت من الشيخ أنه يأخذك بحلمه. مداخلة: طبعاً، أحفظ خط الرجعة يا شيخ. الشيخ: نعم، هذا المنطق الذي نطقت به آنفاً هو شرعي؟ مداخلة: ألا وهو؟ الشيخ: أنه هل كان الله قبل ذلك مُعطَّلاً عن الخلق وعن العمل؟ مداخلة: شيخنا أنا أريد أن أفهم المسألة، يعني: المسألة حصل عندي فيها إشكال، إلى أمس وأنا أراجع فيها لم أقدر أن أفهمها .. الشيخ: مُبَيَّن عليك ... ستقف .. ما الذي يدخلك في هذه المضايق؟ مداخلة: أقرأ في كتاب فمرت علي هذه المسألة .. أمر عليها بدون أن أفهمها؟ الشيخ: حوادث لا أول لها .. في نص القرآن الكريم عليها؟ مداخلة: ﴿فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾ (هود:١٠٧) حسب معرفتي طبعاً واعذرني .. الشيخ: الظاهر سارت العدوى وهو الحيدة، لم تقل: في نص أو ما في نص .. تلوت علي الآية وأنا لا أفهم أن الآية تعني أن هناك حوادث لا أول لها،