que, lorsque Dieu créa les créatures, Il serait alors entré dans Sa création, laquelle serait devenue pour Lui un point d’appui, un asile, et qu’Il s’y trouverait cerné, le lieu même devenant comme un lien qui Le retient – qu’Allah soit exalté très haut au-dessus de ce qu’ils prétendent ! Telle est leur première affirmation : « Allah est présent en tout lieu. »
La seconde affirmation est celle-ci : les lieux ne se valent pas tous quant à la pureté et à la propreté, à la noblesse ou à l’ignominie ; chaque endroit diffère d’un autre. Or, dans un hadith authentique, le Prophète – paix et salut sur lui – a dit : « Les meilleurs endroits sont les mosquées, et les pires endroits sont les marchés » (1). Ainsi, d’après leur parole, notre Seigneur serait partout : dans les mosquées comme dans les marchés. Est-il concevable qu’Allah, le Très-Haut, le Tout-Puissant, se trouve dans les pires lieux ? Et ce n’est pas tout : dans les marchés il y a des maisons, et dans celles-ci des latrines ; lieux d’aisance dont les conduits se déversent dans la mer, dans un ravin ou ailleurs. Tout cela constitue des espaces. Sans aller si loin, le ventre humain lui-même, rempli d’impuretés, est un lieu ; la preuve en est qu’il reçoit l’air, la nourriture et la boisson. Seraient-nous alors, comme ils le prétendent, obligés de dire qu’Allah se trouve dans de tels endroits ? « Allah est présent en tout lieu », répètent-ils. Comment oser l’affirmer alors que Lui-même dit : « Êtes-vous à l’abri de Celui qui est dans le ciel ? » (Al-Mulk, 16), comme nous l’avons rappelé plus haut.
« Les anges et l’Esprit montent vers Lui » (Al-Maʿârij, 4) : ils ne descendent pas vers Lui depuis chaque lieu. De même : « Vers Lui montent les bonnes paroles, et Il élève l’action vertueuse » (Fâtir, 10). Tous ces textes, dans l’esprit du cheikh al-Chaʿrâwî, sont purement et simplement mis hors circuit ; il n’y adhère pas. Pour cette raison il s’est offusqué lorsque notre interlocuteur lui posa la question prophétique : « Où est Allah ? » – « Je cherche refuge auprès d’Allah ! Il n’est pas permis de dire cela », répondit-il. Fort bien ; mais si l’on ne peut poser la question, quelle réponse donner ? Pour lui, la réponse demeure : « Allah est présent en tout lieu. »