Le Cheikh : Lorsqu’il est venu en Jordanie, on s’est enthousiasmé pour lui et on le suivait partout où il se rendait… L’un de nos frères ‑ il est encore en vie, c’est an-Nâbulsî ‑ m’a rapporté exactement ce que tu viens de dire : il était fasciné par la parole du cheikh al-Cha‘râwî, par son éloquence, la clarté de son exposé, les exemples qu’il avance, et ainsi de suite. Je lui ai alors demandé : « L’as-tu éprouvé sur le plan de la croyance ? » Il répondit : « Non. »

Plus tard, ce même frère me raconta : « J’étais en voiture avec un ami quand nous nous rendîmes chez le cheikh al-Cha‘râwî. Nous avons assisté à son cours, puis il est monté avec mon ami dans la voiture pour qu’il le conduise quelque part. J’en ai profité, je suis monté moi aussi et j’ai engagé avec lui la conversation suivante afin d’éprouver sa croyance. Je lui ai dit : “Ô professeur ! Je voudrais connaître de ta part le sens de la parole d’Allah, répétée dans plus d’un verset : ‘Le Tout Miséricordieux S’est établi sur le Trône’ (Tâ-Hâ, 5). Quel en est le sens ?” — Il répondit : “‘S’est établi’ signifie ‘s’est emparé’.”

Notre compagnon possédait quelque peu la croyance saine et se mit donc à le contredire, autrement dit à débattre avec le cheikh. Or, d’ordinaire, les gens n’ont pas été formés à voir un jeunot discuter avec un grand cheikh ; c’est une chose extrêmement grave, car la coutume veut, comme on le dit aussi :
Si Ḥadhâm a parlé, croyez-la donc, car la vérité est ce que dit Ḥadhâm.
Comment donc ne pas croire Ḥadhâm et se permettre d’objecter ? La chose pesa lourdement sur le cheikh, mais notre frère tint bon et lui posa une question sensible pour nous, gens de la voie salafie. Après qu’al-Cha‘râwî eut donné cette interprétation ‑ nulle, comme je l’expliquerai bientôt, si Allah le veut ‑ il lui dit : “Très bien ! Ô professeur, si quelqu’un te demandait : Où est Allah ?” — Il répondit : “Qu’Allah nous préserve ! Il n’est pas permis de poser la question ‘Où est Allah ?’. Allah est partout.”

Notre ami conclut : « Ce jour-là, j’ai compris que sa croyance s’écartait du Livre et de la sunna, et je ne me suis plus intéressé à lui comme auparavant. » Voilà ce qui s’est passé.

Ce qui nous importe maintenant, c’est que le verset : « Le Tout Miséricordieux S’est établi sur le Trône » (Tâ-Hâ, 5) est, pour les savants musulmans