والآن بالنسبة لموضوع الحركة، هم فهموا من المجيء يلزمه الحركة، وفهموا من النزول كذلك، الحركة من صفة المخلوق، إذاً: ربنا لا يجيء ولا ينزل. نحن نقول: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ (الشورى:١١).نثبت الصفة التي وصف بها نفسه دون تشبيه ودون تكييف، عرفت؟ إذاً: أنت لا تقول لماذا نفيت الحركة؟ نحن نفيناها؛ لأنها لم ترد. مداخلة: المقصود يعني حركة تليق بجلاله. الشيخ: حركة تليق بجلاله ثبتت، أم مجيء يليق بجلاله هو الثابت؟ مداخلة: أنا الذي أقصده أنا مثلاً يوم ... الشيخ: جاوب الله يهديك. مداخلة: ... تفضل. الشيخ: شايف شلون، تبين قصدك الأول، يأتيك السؤال وتعود وتقول لي: أقصد، وهكذا لن ننتهي. بيَّن قصدك من الأول، أنا أقول لك الآن: حركة تليق بجلاله وردت هذه الحركة التي تليق بجلاله؟ مداخلة: ليس ... كيف .. ؟! الشيخ: جاوب يا حبيبي، جاوب وقل: وردت أو قل ما وردت، ريح حالك وريحنا. مداخلة: لا ما وردت.