فكان هذا كاللاعن للفاعل ولا فاعل لكل شيء إلا الله تعالى خالق كل شيء وفاعله, فنهاهم النبي ﵌ عن ذلك. وكان (محمد) ابن داود ينكر رواية أهل الحديث " وأنا الدهر " بضم الراء ويقول: لو كان كذلك كان الدهر اسماً من أسماء الله ﷿, وكان يرويه " وأنا الدهر أقلب الليل والنهار "، بفتح راء الدهر على النظر في معناه: أنا طول الدهر والزمان أُقلِبّ الليل والنهار. ورجح هذا بعضهم ورواية من قال: " فإن الله هو الدهر " يرد هذا. والجمهور على ضم الراء. والله أعلم ". وللحديث طريق أخرى بلفظ آخر وهو: " لا تسبوا الدهر، فإن الله ﷿ قال: أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك ". "الصحيحة" (٢/ ٦٧ - ٦٩). [٨٧٨] باب هل يُطلق على الله تعالى لفظ الذات؟ سؤال: هل يطلق على الله لفظ الذات؟ الشيخ: قد أُطْلِقَ من بعض الصحابة لفظ ذات الله. مداخلة: ألم يرد فيه حديث: (تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في ذات الله) .. ؟ الشيخ: أنا ما أذكر الآن الحديث، أنا أقول له جاء هذا عن بعض الصحابة. مداخلة: ... (تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في ذات الله). الشيخ: أنا ما أحفظ والله الآن في ذات الله. مداخلة: [يعني هذا] جائز؟