الشيخ: هذا فهمناه منك، لكن قفزت قفزة غزلان ذهبت إلى ابن عيينة. مداخلة: يعني السلف. الشيخ: إذاً: لا تخصص الصحابة، السلف (مفوضون)، هكذا؟ مداخلة: (مفوضون) ... الشيخ: بس أنا لك ناصح أمين لا تسجل على السلف أنهم مفوضون، لأنك بعدين ستندم، ولات حين مندم، تريد تسجل تفضل سجل. مداخلة: نعم أسجل لأن هذا الذي فهمناه إلى الآن. الشيخ: خير، الله يرضى عنكم. مداخلة: يعني: وارد مجموعة من العبارات عنهم مثلاً الإمام مالك قال: (السؤال عنه بدعة) أنه ما كان الصحابة يسألون عن هذه الأمور، كانوا يمُرُّونها على ظاهرها. الشيخ: بس شايف أخذت الأثر المالكي من ذنبه، ما أتيت رأسه. مداخلة: معروف الأول. الشيخ: لكن يجوز أنت تأخذ من ذنبه وما تأتي برأسه؟ مداخلة: يعني هو لما قال: الاستواء معلوم لم يقل له- يعني حسب فهمنا نحن على الأقل- أن الاستواء يعني الاستعلاء. الشيخ: ما شاء الله صار نحن، الآن نحن. مداخلة: ما فيه فرق، قال له: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والسؤال عنه بدعة.