وحذفها أصح؛ لأن مفهوم هذه الزيادة أن أهل الكبائر من أمة غير أمة محمد ﵌ قبل نسخ تلك الشرائع به؛ حكمهم مخالف لأهل الكبائر من أمة محمد، وفي ذلك نظر فإن النبي ﵌ أخبر أنه: «يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان» ولم يخص أمته بذلك بل ذكر الإيمان مطلقاً، فتأمله. "التعليق على متن الطحاوية" (ص٧٢). [٧٠٢] باب من عقائد الخوارج في العبادات [قال الإمام]: الخوارج لا يرون المسح على الخفين. "الصحيحة" (٧/ ٢/١٣٤٣). [٧٠٣] باب هل للقاتل توبة؟ [قال رسول الله ﵌]: «يأتي المقتول متعلقاً رأسه بإحدى يديه متلبباً قاتله بيده الأخرى، تشخب أوداجه دماً، حتى يأتي به العرش، فيقول المقتول لرب العالمين: هذا قتلني. فيقول الله للقاتل: تعست، ويذهب به إلى النار». [قال الإمام]: قلت: وقول ابن عباس: " وأنى له التوبة " مشهور عنه من طرق، والجمهور على خلافه، وقد صح عن ابن عباس ما يدل على تراجعه عنه إلى قول الجمهور. "الصحيحة" (٦/ ١/٤٤٤ - ٤٤٥).