مداخلة: إذا قال بلا إله إلا الله ثم لم يأت بأي عمل هذا كافر عياذاً بالله .. ترك العمل بالكلية وكفر. شقرة: استدلالك خطأ ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا﴾ (النساء:٦٤) أنا سألتك سؤالاً، قلت: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ (النساء:٦٤) هذا الذي قال: لا إله إلا الله واستمر مخلصاً بها قلبه ألا تقول بأنه أطاع الله؟ مداخلة: لا، لم يطع الله. شقرة: ما يطيع الله؟!، طيب! ما علامة دخوله الإسلام؟ سامي: ما هذا هو الفرق بين المرجئ وأهل السنة. شقرة: يا أخي! اتركنا ... أن محمداً مرجئ صار .. سامي: لا، أنا ما أقول أن محمداً مرجئ عياذاً بالله .. أنت أخذت يا شيخنا بعض النصوص ونحن نأخذ كل النصوص .. شقرة: يا أخي ما في عندي نصوص أنا، أنا قلت لك هات لي نص .. جئت لي بنص مبتور؛ لأنك قلت: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ (النساء:٦٤) واحد قال: لا إله إلا الله ولم يصل .. واحد قال لا إله إلا الله وصلى .. واحد قال: لا إله إلا الله ولم يصل ولكنه زكى .. هذا الذي لم يصل وزكى وقال: لا إله إلا الله، أتقول: أطاع الله أو لا؟ سامي: على خلاف في ترك الصلاة .. شقرة: يا سبحان الله! سامي .. سامي: لأن هذه المسألة [لا تخوض فيها] فيه حتى نعلم هل هو كافر