[٢٤٨] باب نُصوص قد يفهم منها جواز التوسل بالصالحين وليس كذلك [قال رسول الله ﵌]: «ابغوني الضعفاء، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم». [قال الإمام]: اعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور في الحديث، وأنه ليس نصراً بذوات الصالحين، وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك في الحديث الآتي: «إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها: بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم». "الصحيحة" (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩). [٢٤٩] باب شرح أثر أنس في الاستسقاء بعم الرسول ﵌ والرد على من استدل به على جواز الاستسقاء بالميت عن أنس: أن عمر بن الخطاب ﵁ كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب. فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون. [قال الإمام]: في أول الحديث زيادة مفيدة عند الإسماعيلي بإسناد البخاري إلى أنس قال: "كانوا إذا قحطوا على عهد النبي ﵌ استسقوا به, فيستسقى لهم فيسقون, فلما كان في إمارة عمر .. " فذكر الحديث. قلت: فاستسقاؤهم به ﵌ إنما هو طلبهم منه ﵌ أن يدعو الله لهم أن