des prophètes et le plus noble des envoyés (paix et bénédictions sur lui).

Réponse :

1 – Les textes canoniques explicites et authentiques établissent le mérite du vendredi ; ce jour compte parmi les fêtes des musulmans et possède des spécificités que nul autre ne partage. Nous nous en tenons donc aux sources légales là où elles s’arrêtent et nous les suivons là où elles nous conduisent. Allah, qu’Il soit exalté, dit : « Prenez ce que le Messager vous accorde et abstenez-vous de ce qu’il vous interdit. » (Al-Hashr, 59 : 7) ; et Il dit : « Ô vous qui croyez, ne devancez pas Allah et Son Messager. Craignez Allah, certes Allah entend et sait tout. » (Al-Hujurât, 49 : 1).

Il ne nous est donc pas permis d’instituer, de notre propre chef, la préférence d’un jour que la Révélation n’a pas qualifié de méritoire ; si cela avait été un bien, la Loi nous en aurait prescrit la distinction, exactement comme elle nous a prescrit celle du vendredi. Allah – Exalté soit-Il – déclare : « Ton Seigneur n’est point oublieux. » (Maryam, 19 : 64).

Si des textes authentiques avaient mis en lumière le mérite du jour anniversaire de la naissance du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui), nous aurions, par la grâce et la guidance d’Allah, été les premiers à l’admettre et à le mettre en pratique, conformément à Sa parole : « Prenez ce que le Messager vous accorde et abstenez-vous de ce qu’il vous interdit. » (Al-Hashr, 59 : 7).

2 – Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) ne réservait pas le vendredi à quelque œuvre surérogatoire