al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

Il a en effet été rapporté de façon authentique, par l’intermédiaire de Mujâhid, d’après Ibn ʿAbbâs (qu’Allah les agrée), qu’il fit le tawâf autour de la Kaʿba en compagnie de Muʿâwiya (qu’Allah l’agrée). Or Muʿâwiya se mit à toucher l’ensemble des angles de l’édifice. Ibn ʿAbbâs lui dit alors : « Pourquoi touches-tu ces deux angles, alors que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) ne les touchait pas ? » Muʿâwiya répondit : « Aucun pan de la Maison ne doit être laissé à l’abandon. » Ibn ʿAbbâs récita alors le verset : « Vous avez certes, en le Messager d’Allah, un excellent modèle. » (Al-Ahzâb, 33 : 21). Muʿâwiya admit : « Tu as dit vrai. » (Hadith rapporté par l’imam Ahmad ; Ahmad Shâkir en a déclaré la chaîne authentique.) Muʿâwiya revint donc sur son opinion dès qu’il comprit que l’avis d’Ibn ʿAbbâs était conforme à la sunna du Prophète (paix et bénédictions sur lui).

Objection n° 14 :

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit à propos du mérite du vendredi : « Le meilleur de vos jours est assurément le vendredi ; c’est en ce jour qu’Adam fut créé, c’est en ce jour qu’il quitta ce monde, c’est en ce jour qu’aura lieu le Premier Souffle, et c’est en ce jour qu’aura lieu l’Évanouissement. Invoquez donc sur moi de nombreuses bénédictions ce jour-là. » (Rapporté par Abû Dâwûd et authentifié par Al-Albânî.)

Ils en déduisent que la parole du Prophète (paix et bénédictions sur lui) mentionnant, parmi les mérites du vendredi, le fait qu’« Adam y fut créé » prouve la noblesse de toute période dont il est établi qu’elle correspond à la naissance d’un quelconque prophète (paix sur eux). A fortiori, disent-ils, cela vaudrait pour le jour où naquit le meilleur

وقد صح عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاوِيَةَ ﵁ بِالْبَيْتِ فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﵌ يَسْتَلِمُهُمَا». فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: «لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الْبَيْتِ مَهْجُورًا». فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: «صَدَقْتَ» (رواه الإمام أحمد، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح). فرجع معاوية ﵁ عن رأيه لما استبان له أن رأي ابن عباس موافق لسنة النبي ﵌. الشبهة الرابعة عشرة: قول الرسول ﵌ في فضل يوم الجمعة: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ» (رواه أبو داود، وصححه الألباني). قالوا: يؤخذ من قوله ﵌ في فضل يوم الجمعة، وعدّ مزاياه: «فِيهِ خُلِقَ آدَمُ» تشريف الزمان الذي ثبت أنه ميلاد لأي نبي كان من الأنبياء ﵈ فكيف باليوم الذي ولد فيه أفضل

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