al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

serviteur. Dites plutôt : le Serviteur d’Allah et Son Messager.” (rapporté par al-Bukhârî). Fin de sa citation.

Parmi ces ḥadiths qui ne sont pas authentiques :

1 – Le récit attribué à Jâbir ibn ʿAbd Allâh al-Anṣârî. Il raconte : « J’ai dit : Ô Messager d’Allah, que mon père et ma mère te soient sacrifiés ! Informe-moi de la première chose qu’Allah — exalté soit-Il — a créée avant toute chose. » Il répondit : « Ô Jâbir, Allah — exalté soit-Il — a créé, avant toute chose, la lumière de ton Prophète à partir de Sa propre lumière ; puis Il fit tourner cette lumière, par Sa Toute-Puissance, où Il le voulut, alors qu’il n’existait ni Tablette ni Calame, ni Paradis ni Enfer, ni ange ni ciel, ni terre, ni soleil, ni lune, ni djinn ni être humain.

Lorsque Allah voulut créer les créatures, Il divisa cette lumière en quatre parts : de la première Il fit le Calame, de la deuxième la Tablette, de la troisième le Trône. Puis Il scinda la quatrième part en quatre : de la première Il forma les porteurs du Trône, de la deuxième le Repose-pieds (al-Kursî), de la troisième le reste des anges. Ensuite Il divisa de nouveau la quatrième part en quatre : de la première Il créa les cieux, de la deuxième les terres, de la troisième le Paradis et l’Enfer.

Enfin, Il partagea encore la quatrième part en quatre : de la première Il fit la lumière du regard des croyants, de la deuxième la lumière de leurs cœurs — c’est-à-dire leur connaissance d’Allah —, de la troisième la lumière de leur intimité spirituelle, à savoir l’unicité : lâ ilâha illâ Allah, Muḥammad rasûl Allah. »

عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ». (رواه البخاري) اهـ كلامه. ومن هذه الأحاديث التي لا تصح: ١ - ما جاء عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أخبرني عن أول شيء خلقه الله تعالى قبل الأشياء، قال: يا جابر، إن الله تعالى قد خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره، فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالى ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم، ولا جنة ولا نار، ولا ملك ولا سماء ولا أرض ولا شمس ولا قمر، ولا جني ولا إنسي، فلما أراد الله أن يخلق الخلق قسم ذلك النور أربعة أجزاء: فخلق من الأول القلم، ومن الثاني اللوح، ومن الثالث العرش، ثم قسم الرابع أربعة أجزاء: فخلق من الجزء الأول حملة العرش، ومن الثاني الكرسي، ومن الثالث باقي الملائكة، ثم قسم الجزء الرابع أربعة أجزاء فخلق من الأول السموات، ومن الثاني الأرضين، ومن الثالث الجنة والنار. ثم قسم الرابع أربعة أجزاء: فخلق من الأول نور أبصار المؤمنين، ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله، ومن الثالث نور أنسهم وهو: التوحيد لا إله إلا الله محمد رسول الله».

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