al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

une seule occasion ; que penser, ensuite, s’il renouvelle cela deux fois, l’une pour la joie et l’autre pour le deuil, faisant ainsi proliférer les innovations et aggravant, du point de vue de la Loi, le blâme qui pèse sur lui ! (1)

Quatorzième point :
Ces mawlids abritent de nombreux péchés majeurs et forfaits graves, où les gens esclaves de leurs passions se complaisent et trouvent leur plaisir : musiques, chants, danses et mixité des hommes et des femmes. Dans certains pays fortement marqués par l’ignorance, on y consomme même du vin. S’y ajoutent diverses formes de charlatanisme et de sorcellerie. Quiconque fréquente ces lieux sans l’intention de se rapprocher d’Allah est pécheur, chargé de faute et privé de récompense ; que dire, alors, s’il accomplit lui-même ces turpitudes en pensant qu’elles constituent un acte de dévotion envers Allah ? Quel travestissement des rites religieux pourrait être plus grave que celui-là ?

Quinzième point :
On y constate un luxe ostentatoire, un gaspillage considérable et la dilapidation des biens au profit de ceux qui n’y ont aucun droit.

Seizième point :
Ces mawlids épuisent les énergies, les efforts et les ressources financières.

(1) Ibn al-Hajj, Al-Madkhal, t. 2, p. 16-17 (passage abrégé).
مرة واحدة، فكيف إذا كرر ذلك مرتين مرة للفرح ومرة للحزن، فتزيد به البدع ويكثر اللوم عليه من جهة الشرع؟!» (١). الوجه الرابع عشر: اشتمال هذه الموالد على كثير من كبائر وعظائم الأمور والتي يرتع فيها أصحاب الشهوات ويجدون فيها بغيتهم مثل: الطرب والغناء واختلاط الرجال بالنساء، ويصل الأمر في بعض البلدان التي يكثر فيها الجهل أن يشرب فيها الخمر، وكذلك إظهار ألوان من الشعوذة والسحر، ومن يحضر هذه الأماكن بغير نية القربة فهو آثم مأزور غير مأجور، فكيف إذا انضم إليه فعل هذه المنكرات على أنها قربة إلى الله ﷿، فأي تحريف لشعائر الدين أعظم من هذا التحريف. الوجه الخامس عشر: اشتماله على أنواع عظيمة من البذخ والتبذير وإضاعة الأموال وإنفاقها على غير اهلها. الوجه السادس عشر: أن في هذه الموالد استنفاد الطاقات والجهود والأموال
(١) المدخل لابن الحاج (٢/ ١٦ - ١٧) باختصار.

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