al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

et Allah est Pardonneur, Miséricordieux. (La Famille d’Imrân, 31)

Huitième point :
Cette célébration du mawlid présente une ressemblance manifeste avec la religion des chrétiens qui fêtent la naissance du Messie. Or nous avons été interdits de les imiter, comme l’a déclaré le Prophète — paix et bénédiction sur lui : « Celui qui imite un peuple fait partie d’eux. » (rapporté par Ahmad et d’autres, authentifié par al-Albânî).

Neuvième point :
Elle revient à dénigrer ceux qui nous ont précédés, les Compagnons puis leurs successeurs, en laissant entendre que nous aimerions le Prophète — paix et bénédiction sur lui — plus qu’eux et qu’ils ne lui auraient pas rendu son plein droit d’amour et de respect. Les partisans du mawlid affirment en effet que quiconque ne les suit pas n’aime pas le Prophète — paix et bénédiction sur lui ; une accusation qui vise ses nobles Compagnons — qu’Allah les agrée — lesquels l’ont sacrifié de leurs vies, de leurs pères et de leurs mères.

Dixième point :
Celui qui organise ce mawlid tombe dans ce que le Prophète — paix et bénédiction sur lui — a explicitement interdit à sa communauté, lorsqu’il a dit : « Ne me portez pas aux nues comme les chrétiens ont porté aux nues le fils de Marie. Je ne suis qu’un serviteur ; dites plutôt : “le Serviteur d’Allah et Son Messager”. » (rapporté par al-Bukhârî).

Il a ainsi proscrit toute exagération dans ses éloges et précisé que cela fait partie de

وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣١)﴾ (آل عمران:٣١). الوجه الثامن: أن هذا المولد فيه مشابهة واضحة لدين النصارى الذين يحتفلون بعيد ميلاد المسيح وقد نهينا عن التشبه بهم كما قال ﵌: «مَنْ َتَشَّبَه بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ». (رواه الإمام أحمد وغيره، وصححه الألباني). الوجه التاسع: أن فيه قدحا في من سبقنا من الصحابة ومن أتى بعدهم بأننا أكثر محبة للنبي ﵌ منهم، وأنهم لم يوفوه حقه من المحبة والاحترام لأن فاعلي المولد يقولون عن الذين لا يشاركونهم إنهم لا يحبون النبي ﵌، وهذه التهمة منصرفة إلى أصحابه الأطهار الذين فدَوْه بأرواحهم وبآبآءهم وأمهاتهم ﵃. الوجه العاشر: أن فاعل هذا المولد واقع فيما نهى النبي ﵌ أمته صراحة فقد قال ﵌: «لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ». (رواه البخاري). فقد نهى عن تجاوز الحد في إطرائه ومدحه وذكر أن هذا مما

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