al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

Statut de la participation aux cérémonies innovées dans le but de les dénoncer et de faire valoir la vérité :

La Commission permanente des recherches scientifiques et de la fatwa a été interrogée :
« Est-il permis d’assister aux célébrations innovées – telles que la nuit du Mawlid, la nuit de l’Ascension (al-Miʿrâj) ou la nuit du milieu de Shaʿbân – pour celui qui est convaincu de leur non-légitimité, afin d’y exposer la vérité à leur sujet ? »

Elle a répondu :
Premièrement : célébrer ces nuits n’est pas permis ; c’est une innovation blâmable.

Deuxièmement : se rendre à ces festivités pour les condamner, exposer la vérité et affirmer qu’il est interdit de les pratiquer est autorisé, surtout pour qui a la capacité d’argumenter clairement et pense être protégé de la tentation. En revanche, y assister par curiosité, divertissement ou simple observation est prohibé, car cela revient à participer à leur acte répréhensible, à grossir leurs rangs et à promouvoir leur innovation (1).

(1) Fatwas du Comité permanent pour la recherche scientifique et l’iftâʾ, t. 3, p. 37-38.
حكم حضور الاحتفالات البدعية للإنكار على أهلها وبيان الحق: سُئِلَتْ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: هل يجوز حضور الاحتفالات البدعية، كالاحتفال بليلة المولد النبوي، وليلة المعراج، وليلة النصف من شعبان، لمن يعتقد عدم مشروعيتها لبيان الحق في ذلك؟ فأجابت: أولًا: الاحتفال بهذه الليالي لا يجوز، بل هو من البدع المنكرة. ثانيًا: غشيان هذه الاحتفالات وحضورها لإنكارها وبيان الحق فيها، وأنها بدعة لا يجوز فعلها ـ مشروع، ولا سيما في حق مَن يقوى على البيان ويغلب على ظنه سلامته من الفتن، أما حضورها للفرجة والتسلية والاستطلاع فلا يجوز؛ لما فيه من مشاركة أهلها في منكرهم وتكثير سوادهم وترويج بدعتهم (١).
(١) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (٣/ ٣٧ - ٣٨).

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